BIBLES AKNOTEES DE SA MAIN

Nous donnons ci-dessous un exemple des interpretations bibliques de Savonarole, en appliquant ses principes au debut de la Genese. Get exemple , nous 1'avons tire des notes marginales , ecrites de sa main sur deux Bibles, dont 1'une se trouve a la bibliotheque Magliabechiana , et 1'autre a la bibliotheque Riccardi. La premiere Bible, qui est la plus precieuse des deux, a 6te imprimee a Bale en 1491, et coutient un beaucoup plus grand nombre d'annotations que la seconde, non seulement sur ses marges, mais sur des feuilles ajoutees au commencement et a la fin du volume. Ces annotations sont ecrites

en caracteres si fins et renferment tant d'abreviations, que, pour leslire, il faut s'aider d'une loupe et se livrer a une longue 6tude. Les notes de la Bible appartenanta labibliotheque Riccardi (Venise 1492) sont moms nombreuses, mais les caracteres ensontbeaucoup plus nets. Toutes ces interpretations rappellent le systeme que nous avons expose : elles donnent une explication multiple a une foule de mots et a des periodes entieres; elles fournissent des renseignements historiques et geographiques ; elles attribuent a certaiues locutions hebraiques la signification d'ou Savonarole tire les interpretations mystiques, allegoriques, etc. Le Frere entre rarement dans des discussions puremeiit theologiques , comme le fit la Reforme; nous avons meme remarque constamment que les passages sur lesquels les protestants souleverent leurs controverses ne sont accompagues d'aucune annotation. Nous tirerons plus tard de ce fait les consequences qu'il renferme. Remarquons seulement que Savonarote, en lisant la Bible, n'ecrivait que des notes repondant au systeme que nous avons indique et pouvant servir. a ses sermons. Souvent ces notes remplissent les marges tout entieres, penetrent entre les lignes imprimees, et se continuent sur des feuilles ajoute'es, toujours avec des caracteres serres, egaux, microscopiques.

En comparant la Bible de la Magliabechiana, au commencement de laquelle se trouvent les regies des differents modes d'interpretation, avec la Bible de la bibliotheque Riccardi, ou ces memes regies sont appliquees aux premiers chapitres de la Genese, nous avons pu tracer le tableau qui va suivre. Si Ton desire des details plus minutieux , on u'a qu'a consulter les Bibles indiquees plus haul et les sermons de Savonarole, par exemple le 23 e sermon sur le psaume Quam bonus. "Les notes marginales des Bibles montrent cependant beaucoup mieux que les sermons tout I'ensemble de cette singuliere ex6gese,

Remarquons aussi que le couvent de Saint-Marc possede deux anciennes Bibles sur parchemin, ddnt les marges portent beaucoup d'annotations en caracteres tres-fms et presque semblables a 1'ecriture de Savonarole. Cependant, malgre cett e

ressemblauce, et quoiqu'on Use dans 1'ime des Bibles en question les mots suivants : utebatur Hieronymus Savonarola, nous ne croyons pas que les notes soient du celebre dominicain. La forme des lettres et la nature meme des reflexions trahissent une origine anterieure. Notre opinion est confirmee par le catalogue cite plus haul (De operibus viri diowi,non impressls ; Magliabechiana , Cod. I, VII, 28); voici les seules Bibles qu'il mentionne : Biblise tres glossatje. 1 apud Ferrariam, in conventu Angelorum; 2 Florentine, apud Fratrem Nicholaum de Biliottis; 3 Florentias, apud Marcum Simonem de Nigro. Iln'est pas probable que I'autcur de ce catalogue, qui semble avoir etc moine a Saint-Marc, et qui enregistrait avee tantde soin les ecrits inedits de Savonarole, ait ignore 1'existence des Bibles qui se trouvaient dans son couvent, quand les Bibles des simples citoyens ne lui etaient 'point inconnues.

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