DIALOGUE DE L'ESPRIT ET DE L'AIE

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Ce petit ouvrage , divisé en sept livres et écrit en latin , est une reproduction abrégée des doctrines exposées dans le Triomphe de la Croix. L'auteur suppose un dialogue entre l'ame , qui pose les questions , et l’esprit , qui les résout. Il est ditlicile , au premier abord , de comprendre cette distinction entre l’ame, c’est-à-dire l’homme immatériel , dans l’ensemble de toutes ses facultés, et l’esprit, qui n’en est qu'une partie. On conçoit surtout avec peine la prépondérance donnée à ce dernier. Mais Savonarole a voulu désigner par l’ame l’homme dans sa totalité , avec ses faiblesses , .ses facultés incomplètes , qui ne lui permettent pas de s’élever au-delà des lumières naturelles , au lieu qu’il a voulu voir dans l’esprit cette partie épurée et supérieure qui est capable de s’absorber dans la Divinité et d’en recevoir les communications.

Dans cette sorte de catéchisme philosophique, Savonarole résume les principaux arguments du Triumphus : l’existence de Dieu et ses attributs; la vérité de la Foi ; la divinité du Messie , démontrée aux Juifs , avec plus de textes à l’appui que dans l’ouvrage précèdent , ce que permettait la forme coupée du dialogue ; la défense des articles de Foi contre les philo.sophcs, et leur vérité démontrée par des raisons