CHAPITRE PREMIER

désordres où se passait trop souvent la vie des prêtres et des moines. Tant de distractions les détournaient de l’étude ; tant de vices empêchaient leur ame et leur esprit de s’élever.

La réforme de l’éloquence sacrée devait donc être , avant tout , une réforme morale, suivant le précepte de' Cicéron , qui veut que l’orateur soit d’abord homnie| de bien. On a vu comment Savonarole avait entrepris, dans un autre but , cette première partie de son œuvre , et comment il l’avait , dans une certaine mesure, menée à bonne fin. Ce fut encore lui qui se chargea; après avoir dicté les règles d’une conduite plus sainte, de donner l’exemple d’un langage plus digne d’un sujet si élevé et de ceux qui avaient mission de l’exposer.

PRÉDICATIONS DE SAVONAROLE