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mites, des Sidoniennes et des Hittites. — Salomon marcha derrière Astaroth, divinité des Sidoniens, et derrière Moloch, abomination des Ammonites. — Alors il bâtit un haut lieu pour Kamous, abomination de Moab, sur la montagne qui est vis-àvis de Jérusalem, et pour Moloch, abomination des enfants des Ammonites, — et il fit ainsi pour toutes ses femmes étrangères qui faisaient des encensements et sacrifiaient à leurs dieux. »

2Très probablement, la princesse égyptienne qui fut la première épouse de Salomon dut exiger que le culte dans lequel elle était née ne füt pas le seul dédaigné ; sans doute encore, cette princesse, qui n'avait pas embrassé le judaïsme, puisqu’au dire de la Bible le roi la reléguait dans un palais qu’il lui avait fait construire hors de la forteresse de David, fit choix d’un lieu particulier où elle pouvait se livrer au culte de ses pères. L'origine du sacellum égyptien de Siloam n'est-elle pas étroitement liée à ce fait historique? Jé [e crois, mais je ne prétends imposer ma croyance à personne.

Dans son ouvrage sur les églises de la Terre sainte, M. de Vogüé a publié une carte de Jérusalem et des environs, œuvre de Marino Sanuto, levée en 1306; on y voit figurer, au-dessus de la vallée de Tophet, une église accompagnée de la légende : Templum Moloch Ydoli Moabitarum; et, à ce sujet, M. de Vogüé ajoute que ce nom désigne le petit temple monolithe attribué par M. de Saulcy à Salomon.

Donc, pour lui comme pour moi, le monument de Siloam n'est pas un tombeau, et je n’en suis que plus assuré que jai

deviné juste.