Daniel d'Épiièse, 'kfyaXi ôÔonr..., p

3. ToiiLETi, Descript. T. S., p. 2.:îO s. Derrière le Prétoire, à peu de distance, Poloner situe la maison d'ilérode qui, après avoir élé jusque-là montrée sur la rue de Josaphal, venait d'être identiliée avec une belle maison arabe récemment construite en appareil alterné blanc et noir sur la pente du Bczétha. Cf. Louis de RocnEciioiAUT, ROI., I, p. 242.

4. Il Trallato di T. S. (éd. Golubovich), p. 91. L'évaluation de la circonférence nous met en présence d'un édicule de S", 40 de diamètre.

5. Evagalorium, II, p. I3.ï. t'si enim capella roluiula, leshidinala, ad ejus latus est ascensus in domum snperiorem, iminunde autem et sine honore tenenl Incum isluiii sacrum, et est quasi sentina domus, inquamomnia piirgamenln injiciunlur. Cf. I, p. 361.

6. Déjà en 1315, D'Anglure écrivait : « Item en la dite rue, sénestre [larlie (en se dirigeant vers l'est) est la maison de Pilate... en icelle maison n'entre nuls chrétiens pèlerins et est l'entrée du dist boslel murée. » Le saint voyar/e de Jérusalem, p. 61. Cf. FnEscoEAi.m, Viaggio, p. 143. N. ni: Martoni, KOI.., III, p. 013, avec une confusion entre Ilérodc il Pilate.

Christ serait onlrô au Piétoiro et en serait sorti appartiennent aux habitations qui enserrent la chapelle de la Flagellation, au nord de la rue. La Scaln Sancla ou escalier de Pilate que sainte Hélène aurait fait transporter de Jérusalem ;\ Rome, Fabri, qui est le premier à notre connaissance à la mentionner à propos du Prétoire, n'essaie pas de l'adapter avec précision à une baie qiielconque de la rue. Il y a bien sur l'alignement méridional une porte également murée qualifiée d'antique qui captive le regard avec son encadrement mouluré, ses rosaces bigarrées, ses incrustations d'arabesques multicolores. En attendant d'avoir une histoire, elle reste la porte d'un quidam '. L'arc romain qui surplombe la voie est là pour représenter le lieu du jugement et de la condamnation, et ce n'est pas son dernier avatar. Des deux fameuses dalles polies, l'une avait servi de marchepied au procurateur assis au tribunal, l'autre de piédestal à Jésus au milieu du Lithostrotos, et ainsi tous les vestiges sacrés Unissaient par demeurer accessibles à la dévotion'-.

S 2. Du AVI'

de.

Peu à peu, l'horizon s'élargit, les portes s'ouvrent plus facilement. A l'instar des Grecs, les Latins tiennent à loger Pilate dans les appartements du « seigneur de lliérusalem », tout en réservant la partie nord de la rue aux scènes douloureuses du Prétoire'. Kntre ces deux corps de logis l'arc antique formait un trait d'union tout indiqué. (ireflin-.Vff'agarl {\'VM) nous donne une idée lucide de la situation : « Plus loing ung peu est le prétoire de Pillate et aussi sa maison en laquelle Jésus fut (lagellé el couronné d'éjjines. Mays il est à noter que la mayson esloyt tellement située que l'une partie estoyt d'un costé de la rue el l'autre part

1. l'oi.oNEii, p. :>.:i\. Domus cnjusdam clarcl in musilala sculplura in forma rotarum si:u aslrolohiorum, quae plcnc verni non putest. l'Aiiiti, Evagut., I, p. 361 s. {,'oTOvii:, Hiner., p. 2.56.

2. Louis (le Uochechoiiart (p. 242), lout en cnrcgislranl celte interprétation, ne se méprend pas sur la nature de cet arc : Exliinc, recta via sunl arcus (riumphales, mediocriler alli, et duo lapides marmoris albi, quos bcala tielena fecit eritji in memoriam minisleriorum...

3. Les Orientaux regardaient plutôt ces bâtiments occupés par les Sarrasins comme la maison des grands prêtres.

4. Itelalion de T. S., p. !)5. Cf. Bomiace de Kai;use, Liber de perenni cuUu. p. 226 : Kunc, ni cernis, Prmlorium in dua.i parles scissum est, el in publicam ptaleam

de l'autre, en faczcm (ju'on povoyt aller de l'une à l'autre par dessus une arche de pierre qui traversoyt la rue, faicte en manière de gallerye ''. » Le sanctuaire des deux souvenirs combinés de la Flagellation et du Couronnement d'épines reçoit de temps à autre quelques visites. Ainsi Jacques le Saige pénètre, en passant, dans le « lieu ou Pilate lit batre nostre seigneur, cuidant le faire eschaper pour cela..; c'est une estable et y vis une grise jument ». Ce n'est pas au bonhomme de Douai, surtout intéressé par les chevaux, qu'il faut s'adresser pour obtenir des détails sur l'architecture de cette chapelle bâtie par sainte Hélène, au dire du P. Boniface de Raguse qui a un faible pour l'épithôte anliquissimus. Bien que privée de sa splendeur première, elle conserve encore à l'intérieur l'aspect d'un oratoire de modestes proportions. A l'extérieur toutefois, par le fait de constructions récentes, il n'y a guère que les experts qui soient à môme d'y deviner une église. Mais personne ne donne mieux que le P. Roger (1632) l'état de ce sanctuaire au xvii' siècle^. Sa description nous dispense de glaner les bribes de renseignements éparpillés dans la foule des itinéraires :

A i|uarante pas des dcgrez du Palais de l'iiale, vers l'Orient, de l'autre costé de la ruo, est une salle basse de treize pas de longueur, et neuf de largeur, que les (îbresticns avaient enrichy de quelques iolies colonnes de marbre et de riches peintures, dont il paroist encore (luebjue reste, qui montre que c'a esté autrefois une dévote Chapelle. En ce lieu Nostre Seigneur fut cruellement llagellé, puis couronné despiues : de sorte que toutes les parois et la terre furent teintes de sou sang précieux. Il est àpréseni tellement proiihaué qu'il ne sert plus qu'à mettre des chevaux. Moustafa liay, (ils de Maliomel, Bâcha de Jérusalem, a réduit ce lieu en Kscurie depuis l'an mil six cents viiigl- Irois''. Ce Moustafa Bay dict, et a asseuré diverses fois a nos Religieux, que souvent la nuict il avoit entendu un bruit et rumeur, comme si on soullletoil et llagelloil quelqu'un' : mais le jour on n'entend rien, peut estre a cause

rcrsns, ail. dcxlrum csl lecltis scal.i i>er cjunm Clirislns /lagellatus ascendit, cl morti adindiralus cum criice descendu.