Voir plus haut, pp. 138 ss. et (ig. 'J

3. On sait i|u'en France, jusqu'à une époque assez basse, 0 la plupart des cathédrales étaient formées de plusieurs édifices, dont l'un, consacré à saint Jean, servait de baptistère » (M. Piiou, Biitlet. anlicnl...., 1917, p. i.v).

k. Voir pi. .\LV11 et ci-dessus à propos de la Sainle- Sion. I/.\fri(|ue du Nord, pour ne rien dire de Constanlinople elle-même ou de la Grèce, atleslerait abondamment ce pillage du paganisme au profit de monuinenis nouveaux.

5. CoDiNUS, Des édifices de Cl\; PC, (LVII, col. r)92. Cf. Revue archëol., l'J20, 1, p. iu4.

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capitale'. Sans qu'il soil question d'une dépendance servile, on concevrait aisément qu'Eudocie voulant honorer à Jérusalem le saint Précurseur se soit inspirée du sanctuaire théodosicn de Constantinople. Celui-ci a depuis longtemps disparu tandis que la fondation eudocieime s'est perpétuée suffisamment intacte pour qu'on la puisse ressaisir en tous ses traits essentiels.

C'est affaire désormais aux historiens de l'art, quand ils voudront serrer de plus près le prohlème du plan cruciforme, et spécialement de la triconque, d'assigner sa vraie place au monument très caractéristique de Jérusalem.