LE SANCTUAIRE DE LA LAPIDATION DE SAINT ETIENNI

d'Aelia, qui succéda à la porte nord de la ville juive, ait reçu le nom de la métropole palestinienne puisque c'est par là que pénétrait dans la ville la grande voie de Gésarée'.

La recension B est inexacte au point de contredire le récit canonique en plaçant la lapidation dans la ville et en supposant que le corps du saint n'aurait été jeté hors des murs qu'après le supplice, trait assez fréquent dans la légende hagiographique-. De là la nuance de « gémonies » donnée

entreposait les reliques des saints en attendant qu'ils eussent un sanctuaire, ainsi qu'il est permis de le constater dans l'invention do saint Jacques frère du Seigneur(/ifi., 1919,p. 488). L'évêque Jean qui fit la translation mourut en 417. L'épiscopat de son successeur, le débonnaire vieillard Prayle, ne fut guère marqué que par les violents tremblements de terre de 41!) qui occasionnèrent une salutaire terreur suivie de nombreuses conversions. Juvénal lui succéda vers 42:2, c'est-à-dire à

;. ;;i... ;>AiM-LliLN.\t. \uc ^fh.ialo |in,,.; ,1c 1.1 Icir.iasij lia niospico S.iiliiraul, ;iil SI Voir t. I*', p. 54 s., fig. 6 s., les vues complémentaireg qui précisent la sitiiatiou topographique.

au mot exopijla, originairement simple synonyme de -irpoaiTTeîï, suburhana, enfin de tout ce qui désigne la banlieue immédiate''.

Les restes trouvés à Gaphargamala, que l'on pensait être ceux de saint Etienne, furent donc transportés en 413 dans l'église de Sion. C'est là qu'on

peine une dizaine d'années après la découverte de Gaphargamala. L'initiative d'ériger un sanctuaire sur le lieu de la lapidation du protomartyr semble due à ce prélat qui eut le goût des constructions avec la bonne fortune d'être secondé par des concours princiers. (3n peut conjecturer que Juvénal