II. — Pi;i.i;iiiN ni; Uoiuieai x, Geyer, Ilincra..., p

1. Item exeuntibus Ilierusalem, ut ascendas Sion, in parle sinistra et deorsnin in valle iuxta murum est piscina, (|uae dicitur Silua; habet quadriporlicum; et alla piscina grandis foras. Ilaec fons sex diebus atque noclibus currit, seplima vero die est sabbaluni; in totum nec nocle nec die currit.

2. In eadem ascenditur Sioii cl paret, ubi fuit domus Caifae saccrdotis, et colunina adhuc ibi est, in qua Christum llagellis ceciderunt. Intus auteni intra murutn Sion paret locus, ubi palatuim habuit David. Et septem .synagogae, quae illic fuerunt, una tantum rcmansit, reliquae aulem arantur et serainantur, sicut Isaias propheta dixit.

lit.

S. Cmui.i.e m Jiiiii sAi.EM. PC, 33,924, 985, 914.

1. O'.îajjiiv Ta rivEûiJia TÔ âyiov, xb ),a).r;<;oi/ iv ;tpo:»;Tai;, xal iv Trj nvnr,/.'i<7tft xaT£)66v l-jii toù; àitosTo/o-j; iv etôst Ttv/ptvuv y/.W'j'jûv, ÈVTaùOa iv tr; 'lepoU(7a/,r,|i, iv T^ ôvioTifci; tûv ànoi- ToXuv 'Exx),ri<jta. IIÔvtiov Yàp Jrap' r|(itv caTi Ta àEi(o|Jiara. 'EvtaûOa XpioTj); il 'j-jpavtôv xaTîjXOsv ivtaûOa tô 7tveO|ia to âYiov il oCfavûv xaTri/.Os. Kal itpEitwSifftaTOv (iiv à).TiO(5; fiV, ticjtsp Ta Ttipl XpioToù xai To-j l'oXYoOâ, iv tû l'oXYoOà toOti») XiYojJtev oôTto xai nepl àyio-J llvfJfiaTo; iv ttj àvwTepa Xîys'v 'ExzXïiuia. 'Ejtî'.or, Si T/i; S(i|ri; ToO ivTaûOa cTaupioOivTo;, cuvaTtoXaOEi to ixtï xaT£À6(5v oûtûj xà itepl xoO ix£ï xatsXOovTO; èviaCOa XaXoCuev àpiifKjTo; Y*? iaxtv eùoifieia. {Cal. XVI, 4).

2. 'Avf,"AOe Toivuv à 'li]'70\ii ci? oùpavo-j;, xai xr.v éttaYY£^î*v inXîîptooev elsî Y^P "poî oùroû;' Iy''' ipwTi^oo) tôv llaTipa, zal ïXXov llapi/.XYiTov cùati 0|j.îv 'EzaOiÇovTO ixSe/ô|iîvoi Tïjv Ttapouiiav xoO àY^ou Ilv£'j|jiiTo;' Kal iv tû oujjreXTipvjiOat Tif)v r.piipav T?,; LlEvTTixoffTf,;, ivTaOOa, iv xa-JT/) t^ ^ioXei 'hpou- TaXripL' r.iiixepov Yàp /.al toOto to à;;o)sia' xal XaXoCpiev, oi TTïpi Tôiv nap' iTÉpoi; Y^Y^'lt"-^'"'" àYaOwv, àXXà xûv iiap' <iu.îv zî/apiaiiivwv. {Cal. XVII, 13).

3. 'Ilffaja; éxàiv èYY^î 'i'' ''P'' Z'^'"''> ''"*' ^"'ETîf.v o'>; '^■i:t,irit

TKXTI'.S RELATIFS Al' C 11 \ IMTIÎ !• Wll.

T/)V Itwv 71 1TÔU; f,v iTt (7uv37Tr,y.uïa, xat àyofaïç 7.r/a).)6îTrnj- [J.îvyi, zal tô àSitoij.» itefiSeSXruxévï]' xxzeîvo ^éyer lu'ov w; àyofj; àpoTpiaâ:^(j£7at ^rpo^éytov xô vûv âçp' ïjfiàiv uXTipwOév. Kat t6 àxfitêÈ; Spoc Tf,q uposyiTîîx;' îiue ^àp" 'EYxaTa>.£i:^0rj7S':ai r, O'JVStTrip i;t(ov, w; <7xrivri £v à[i7t£XàJvi, xaî w; ônwpoîu/.ix.'.ov iv ctxuïiXàTip- xal fftxuyî/,âTtov vûv ô totto; TrSTvXriptorai. [Vat. XVI, 18).

1. Nous connaissons rEsprit-Saint qui a paiIc par les lirophèles et qui, à la Pentecôte, descendit sur les apôtres sous la forme de langues de feu, ici mOtne à Jérusalem, dans ri'gllse supérieure des apôlres. Nous avons en ed'et chez nous tous les privilèges : là-bas le Christ est descendu des cieux, ici le Saint-Esprit est descendu des cieux. Et, en vérité, il serait plus convenable de parler de l'Esprit-Saint dans l'église d'en haul, comme il l'est de parler du Christ et du Golgotha dans ce Golgotha même. Mais puisque celui qui est descendu là-haut participe à la gloire de celui qui a été crucifié ici, nous sommes autorisés à prêcher ici sur celui qui est descendu là-haut, car la piété ne se partage pas. — 2. Jésus étant donc monté aux cieux tint sa promesse. Il leur avait dit en effet : Je prierai le Père, et il votis (huilera %m autre Consolateur. Ils étaient assis dans l'altente de la venue de l'Esprit-Saint. Quand arriva le jour de la Pentecôte, ici, dans celte ville de Jérusalem^ car c'est encore un de nos avantages de parler non des biens que i)ossèdent les autres, mais des biens dont nous sommes giatifiés. (Donc la Pentecôte arrivée, pendant qu'ils étaient assis, le Paracletvint du ciel).

3. Il y a environ mille ans, Isa'ie vit Sion comme une lente. Quoique la ville fut encore bien établie, ornée de places publiques, environnée de splendeurs, il n'en dit pas moins ceci : Sion sera labourée comme un champ, prédisant ce qui est accompli de nos jours. Considérez l'exactitude de la prophétie : La fille de Sion, dit-il, sera aliandoniiée comme une tente dans une viyne, ou comme la cabane d'un gardien dam un champ de concombres. Et maintenant le lieu est en efl'et occupe par la culture des concombres.

IV, — Oi'T.iT uE Mii.f.vE, De sc/iismalc Donalistarum. III, 2, PL., 11, 994 s.

Denique non in tota Sion, sed in una ejus valle sunt cekhrata : non in illo monte Sion, ([uem in Syria Pahestina a mûris Hierusalem parvus dislerininat rivus; in cujus vertice est non magna planilies; in i[uo l'ueraut seplem synagoga\ ubi Jud.'eorum populus conveniens, legem per Moysem dalam, discere potuisset : sed ubi nulla lis audila est nec ab aliquo celebratum judicium, nec aliqua est illic ab ullo judice lata senlentia: quia locus erat doctrina;, non controversiiu post doctrinam. Si quid agendum erat, intra muros Hierusalem agebatur. Inde scriptura est in Isaia prophela : Ex Sion prodiet le.»:, et t^erbum Domini de Hierusalem... Non illius corporalis monlis, ubi jam nullœ sunt portœ; et post victorias Vespasiani imperatoris vix anliquarum exstant vestigia ruinarum. Est ergo spirilalis Sion Ecclesia, in qua a Deo l'atre rex conslitulus est Chrislus.