V. — ÉTHÉitiE, dans Geyer, ftinera IJicrosal

1. Post hoc ergo missa facta de Cruce, id est anlcquam >ol procédât, statim unusquisque animosi vadent in Syou orare ad columnam illam, ad quam llagellatus est Dorninus. Indi' reversi... (p. 88).

2. Sane dominica die per pascha post missa lucornarii, id est de Anasiase, omnis populus episro|iuiii cum yinnis in Syon ducet. Ubi cum venlum fuerit, dicunhir yiniii apli

diei et hico : lit oratio, et legitur illc locus de cvangelio ubi eadem die Dominus in eodem loco, ubi ipsa ecclesia nunc in Syon esl, clausis osliis, ingre.ssus est discipulis : id csl quando lune unus ex discipulis ibi non erat, id est Thomas, quando reversus est, et dicentibus ci aliis aposlolis, quia Dominum vidissent, ille dixit ; « Non credo, nisi videro. » Hoc leclo, fit denuo oratio : benedicuntur cathccumini, item fidèles : et revertunlur unus(|uisque ad domum suam sera hora forsitan noclis seconda. Item oïlavis paschae, id est die dominica... Fit ergo lucernarium... ad Cruceni : et inde omnis populus usque ad unum cum ymnis ducunt episcopum usque ad Syon. Ubi cum venlum fuerit, similiter dicnnlur ymni apti loco et diei ; legitur denuo et ille locus de evangelio, ubi octavis i)aschae ingressus est Dominus, ubi eranl discipuli, et arguet Thomam, quare incredulus fuissct. Et tune oumis ipsa lectio perlegitur, postmodum lit oratio, benediclis tam catechuminis quam fidelibus iuxta consuetudinem revertunlur unusquisque ad domum suam, similiter, ut die dominica paschae, hora noctis secunda.

A pasciia autem usque ad quinquagesima, id est pentecosten, hic peuilus neino ieiunal... Quarta feria autem et sexta feria, quoniam ipsis diebus nemo ieiunatur, in Syon proccditur sed mane : fit missa ordine suo... (p. 91-93).

3. Quinquagesimarum autem die, id est dominica... proccditur omnis populus... ad Marlyrium... sed eadem adceleratur Missa in Marlyrium, ut aute hora tertia liât. Quemadmodum enim missa facta fuerit ad Marlyrium, omnis populus usque ad unum cum ymnis ducent episcopum in Syon : sed ut hora tertia plcna in Syon sint. Ubi cum venlum fuerit, legitur ille locus de Actus apostolorum, ubi descendit spiritus, ut omnes linguae audirentur et omnes intelligerent, quae dicebantur : postmodum fit ordine suo missa. Nam ]>resbyteri de hoc ipsud, quod leclum est, quia ipse est locus in Syon, alla modo ecclesia esl, ubi quondam post passionern Domini collecta erat mulliludo cum aposlolis, quando hoc factum csl, ut superius diximus, legunt ibi de actibus aposlolorurn. Postmodum lit ordine suo missa, otfertur et ibi, et jam ut dimillalur populus, mittil vocem archidiaconus et dicet : Ilodie statim post sexta omnes in Eleona parati simus in Inbomon. Reverlilur ergo omnis populus unusquisque in domum suam resumere se... (p. 93-9i).

4. Denuo inde (a Cruce) omnis populus chrislianus u.squo ad unum cum ymnis ducunt episcopum usque ad Syon. Ubi cura venlum fuerit, legunlur lectiones aptae, dicuntur psalmi vel aiitiphonae, fit oratio, benedicuntur cathecumini, et sic fidèles, et fit missa. Missa autem facta accedunt omnes ad rnanum episcopi, et sic revertunlur unusquisque ad domum suam hora noclis forsitan média. Ac sic ergo maximus labor in ea die sulVerlur : quoniam de pullo primo vigilatum est ad Anasiase, et inde per tota die nunquam cessatum est; et sic omnia, quae celebrantur, protrahuulur, ut nocle média post missa, quae facta fuerit in Syon, omnes ad domos suas revertanlur. (p. 95.)

lam aulem dealia die quinquagesimarum omnes ieiunant...

sicut loto aniio Quarta autem et sexta feria

semper noua in Hymi fit iuxia consueludinem. (p. 95-9C.)