La Terre Sninle (Paris, ir,4(;), p. 9fi

2. Elucid. T. S., il, p. J'i. Cf. la iiolc de .1. Maria dans /.a (/Hestione ilel l'rclarîo di l'ilato, p. 'J'J ss.

3. Elucid. T. S., II, p. 158 : Oefbris ainstrucluin itppiircl ex polilis qnadratis, lapidibus alhis et nigris, qui pulclirum ejhii/cnt asjicclum. (cUe liabilation qui fui la résidence du Soubiiclii trouve le P. N'au assez sceptique, p. 127 : « Il faudroil cstre un peu trop crédule, pour croire que ce soit la la rncsine maison, ou deiiicuroil ce inétliant

il infauie prince, lille n'est pas assez belle ponr un hoiniiie de sa qualilé : et la forme dont elle est baslie. l'ait voir <iu'ell(' n'est pas fort ancienne. » Celle maison se liouvail \ers le minaret el-ljinurd. Il faudra attendre, pour li.\er ce souvenir dans un sanctuaire, la perle |)liilologi(|ue du P. li. Meislermann : Le nom et Adi's (sic) n Lentilles » semble être seulement une corruption du grec 'lle(->wo»i; [sans doute pour 'tlfiiûrn!]. yeii' Cuide..., p. 158.

JÉRUSALEM SOUS LES TUItCS.

Pour les Grecs, celte entrée est la porte de (iethsémani ' ; pour les Latins, la porte de Sainte- Marie et aussi de Saint-Ëtiennc, en vertu d'une transposition de l'ancien vocable de la porte septentrionale. Les Arabes lui donnent les noms de bnb cl-AsIiiit et de luili llitlah qui sont aussi les noms de deux portes Nord du llaram. Ln somme, le vocable ofliciel, hàli rl-Ghot\ bien fait pour dissiper toute confusion, n'a pas réussi à s'implanter.

"). — /iiilj cl-Moijliiirlich, la porte Sterquiline des Latins en mal do topographie. Quaresniius : jiorla i-on/ticlus par suite de la fausse lecture cl-nuniliarhch « le conflit ».

0. — /ti'ih Sulii/où», jwrin Sion ; mais le nom de /'. saidiia ou nrli;/ Dàoud tend à prévaloir chez les Arabes, surtout depuis la confiscation du pr(''lendu tombeau de David au Cénacle.