Mémoires du clievalier d'Arvieux, II, p

avec les Géorgiens des pourparlers en vue de l'achat d'un de leurs couvents, celui qui deviendra par la suite le couvent de Saint-Sauveur. Les Géorgiens se faisant tirer l'oreille, le Père Boniface de Raguse, alors (ianlien, s'adresse à l'autorité civile, lui représentant que ceux-ci possèdent ;\ l'intérieur de la ville plus de monastères qu'il ne convient à leur petit nombre et que, par conséquent, ils ne souffriront aucun dommage de la cession d'une résidence isolée et cachée où végètent trois ou quatre nonnes ibères'. La requête du Supérieur des Franciscains est fermement appuyée en haut lieu par les autorités de la ville, comme le démontre le rescrit de Soliman au Sandjaq, au Gadi et au tenancier du Saint-Sépulcre. Le sultan trouve en effet (lue les raisons suggérées par ceux-ci sont tout à fait justes. Si les Religieux latins se retirent à Bethléem ou à l'intérieur du Saint-Sépulcre, il leur sera impossible de recevoir chez eux des hôtes ce qui éloignera de .Jérusalem les pèlerins francs au grand détriment du trésor de TLlat. D'autre part les Géorgiens ont tort de s'attacher à une ruine sans profit pour eux tii pour la caisse impériale : ils devront donc céder la maison en litige aux moines francs '-'. .\n reçu de cette pièce, en l.">.">8, les Fianciscains avancent une somme d'argent aux Géorgiens et s'installent l'année suivante dans le couvent ibère de Saint- .lean le Théologien et le mettent sous le vocable de Saint-Sauveur. Durant son second siipériorat I l.'ili'ij, Boniface de Haguse, qui passe à bon droit pour le fondateur de Saint-Sauveur, développe les constructions et obtient des garanties de propriété de la chancellerie turque de Damas. Tranquillité bien éphémère, suivie d'interminables procès avec les anciens propriétaires, de démolitions imposées par la jalousie, de perquisitions, de pillages, d'elTraclions et d'avanies sans nombre. Le couvent de Saint-Michel, voisin de Saint- Sauveur, demeura au pouvoir des Serbes, au moins aussi longtemps que lalauredeSaint-Sabas, dont il était la succursale. Cotovic y compte pins

de cent religieux. Un service l'a mis en relation avec l'un des cénobites presque nonagénaire auquel il a apporté des lettres de son neveu <lemeurant à Venise. En reconnaissance le vieillard lui donne, avec une réponse pour ce neveu, une croix d'olivier, un chapelet et une pierre de l'Iloreb'. Mais en Hi'i'.i, les Serbes, criblés de dettes, durent abandonner la laure que les Grecs rachetèrent deux ans plus tard. Pas plus que les Serbes, les (iéorgiens ne surent résister à l'envahissement des Grecs. Ceux-ci finirent par acquérir en 1085, sous le remuant patriarche Dosilhée, toutes les possessions ou fondations géorgiennes, y compris Sainte-Croix^. Une pénétration habilement conduite avait préparé cet acte déflnitif. Aussi dès le wf siècle, on comptait conmie relevant du patriarcat grec les installations monastiques disséminées encore de nos jours à travers le quartier chrétien et abritant soit des moines soit des religieuses. Auprès de la demeure du patriarche, le deir er-lioùm, se trouvaient les couvents ou églises de l'Anastasis, de Sainte- Thècle, des Quarante Martyrs, de Saint-Jacques frère du Seigneur et de Sainte-Anne. Formant ceinture autour de ladite résidence se rencontraient à partir du midi, Saint-.lean le Précurseur, Saint-Démétrius, Saint-Nicolas, Saint-Théodore, Saint-Basile, Saint-Georges, Saint-Michel, Sainte- Catherine, Saint-Kuthyme, la Panagia, et Saint- Charilon. A celte liste, le xvn'' siècle ajoute Saint- Constantin et Saint-Georges du quartier juif '•.

Le vaste plan que les Hellènes, devenus très puissants à la Sublime Porte dont ils se disaient les humbles sujets, avaient dressé en vue de mettre la main sur tous les autres établissements chrétiens et tous les Lieux saints de Jérusalem S(! heurta à la résistance acharnée des Latins, des Arméniens, des Jacobites et dos Nesloriens. Le xvn'' siècle est rempli par ces luttes peu intéressantes qui n'ajoutent rien d'ailleurs à l'histoire monumentale. Sauf les Nestoriens qui disparurent avec leur église de la Vierge située au nord de