ÉH

Kjg. 161. — Le Ci-iiacle, mosquro. de >él)y Daoud. Vue lUi Nord-Ouesl. Cliclu; lie la Colonie ami^ricaiiie. lioproJuctiou obliKcamnicut autorisoe.

un arc d'autre tracé et de profd tout différent qui embrasse la largeur entière de la salle et appelle une autre modalité de couverture. Un artifice ingénieux raccorde sur l'axe médian de la travée la voûte d'arêtes de cette nef uniliée aux voûtes ogivales de la double nef. Ce détail implique de toute évidence une reprise de lédilire trahie d'ail-

1. Kn particulier le fut en granit île la preiuiitre colonne centrale, travée de l'est, et probablement aussi sa base. Le dit en calcaire de la colonne du milieu est d'un diamètre moindre, mai.s sa base est médiévale ou gothique. Dans le troisième support (coupe transv., face ouest el lig. 177) base

muier piteusement dans la paroi méridionale, abstraction faite surtout des badigeons pâteux et des oripeaux inévitables en toute mosquée, le spectateur le moins versé dans les connais.sances techniques d'architecture éprouve la sensation d'une splendid(! salle gothique, au décor sobre et liarinoni('ii\. Pour un œil tant soi! peu exercé

el l'rtt, d'ailleurs relalllé, paraissent antiques. Le sommet de la colonne a été aminci pour se raccorder au chapiteau gothii|ue suivant un procédé familier dés l'époi|ue byzantine; cf I.K Toi iiNK.M , Les mnniniicnh du {'liens de Siilanique, pi. XMv, /•".

LES VESTIGES MONUMENTAUX DE LA SAINTE-SION

cliaque détail prond la valeur caractéristique d'un art et d'une époque. Le profil des bases, socles l^lig. 102), des tailloirs, des corniches, des dou-

l'ig. 1G2. — Le Cénacle. Modénature médiévale et golliiquc.

a et e, bases et socles des supports gothiques, face nord ; cf. pi. XLVI. ."î.

h. — — — face sud.

tl et f» bases médiévales (ou antiques?) remployées dans les snppnrts

Ijleau.x, des nervures d'ogives (lig. 103), se compare Irait pour trait aux éléments analogues d'édifices fameux dans la meilleure période gothique occidentale. Plus expressive encore est la sculpture ornementale et en regard de chacun des chapiteaux pour placer un sosie sur lequel on se puisse méprendre il n'y aurait qu'à choisir dans l'inépuisable répertoire de la sculpture franque des xiii" et xiv^ siècles. Il est cependant une province artistique aujourd'hui nettement déterminée qui s'offrirait comme la plus incontestable patrie des concepts, traditions et procédés mis en œuvre au Cénacle : c'est Chypre au temps de la domination des Lusignan. L'étude plus approfondie qui en ferait aisément la démonstration sortirait du cadre de cet ouvrage; mais la documentation graphique mise sous les yeux du lecteur, pi. XLV s., lui lais-

sera l'agrément d'une analyse et de comparaisons que rendent faciles les magistrales publications de Mas Latrie et d'Enlart et les savantes monographies de Jeffery. Voici plus d'un demi-siècle que M. de VogUé caractérisait en ces termes le monument qui nous occupe : « C'est un curieux échantillon de l'art occidental transplanté sur le sol de l'Orient, mais il n'appartient pas à l'école des Croisades, et se distingue autant de l'église du Saint-Sépulcre, que l'église Sainl-Ouen de Rouen diffère de Saint-Gerinain-des-Prés. Il montre avec quel soin les Francs de Syrie suivaient le mouvement artistique européen, puisqu'ils construisaient à Jérusalem suivant les principes adoptés en France et en Allemagne à l'époque correspondante. Les architectes qui bâtirent l'église du mont Sion avaient sans doute été appelés de Chypre... par les Franciscains, lors de leur installation, en 13'i;2 '. »

Près de l'angle sud-est de la salle une petite volée de marches conduit à deux pièces en prolongement du Cénacle, mais à un plan notable-

^PLÔA

Fig. IG3. — I.c Cénacle. Modénature médiévale et gnthiciuo.

Il, corniche extérieure médiévale. — h, arcades médiévales de la face nord. ~ c, d, e, doubicaux, ogives, tailloii-s gothiques. — /. colonnettes intérieures des embrasures de fenêtres gothiques ; cf. pi. XLVI, .5. — Grafflte médiéval sur a prés de la porte d'entrée.

I. De VoGiiÉ, Les églises de la Terre Sainte, p. 329 ss. Les meilleurs éléments de comparaison seront aisément trouyés dans l'excellent ouvrage de M. Eni.art, L'art ijothique et la Renaissance en Chypre, Paris, 1899. M. G. Jelîery a puljlié périodiquement depuis cette date, dans le Journal of the royal Insiitute of liriUsh Architecls, dos mémoires plus détaillés sur divers monuments golhiques lie Chypre, qui peuvent fournir aussi d'utiles rapprochemenls. A titre d'écliantillon il sullira d'attirer l'altenlion sur le détail peut-éirc le plus caracléristique de l'ornementation sculpturale au Cénacle : la retombée de certains

éléments de l'arcature des haies sur des têtes humaines: voir pi. .\LVII, 2. Ces tètes naturellement très mutilées sont néanmoins évidentes encore et n'auraient jamais du être banalement traitées comme des amorces de colonneltes par les architectes ((ui ont entendu relever la modénature de cet édifice. Le motif est fréquent à Chypre; cf. Eni.aut, Op. l; I, fig. 47, 212, 2.-)3, etc. Pour apprécier au premier coup dœil la nuance d'aspect entre un groupe de baies gothiques et un groupe de baies romanes de disposition analosue le leclenr n'a qu'i rapprocher la pi. XL VU, 2 de la fig. 75, au Saint-Sépulcre.

ment surélevé, d'ailleurs avec une ordonnance toul aulre. Au lieu d'une correspondance telle quelle avec la double nef gothique de 10., cette partie de l'édifice paraît oil'rir un groupement indépendant, sur un axe principal nord-sud. Au nord une pièce à peu près carrée couverte par une coupole sur trompes à multiples ressauts; en avant, une sorte d'antichambre rectangulaire à voûtes d'arêtes et sur l'axe du groupe, dans le mur sud, une large porte actuellement murée mais clairement attestée par un beau seuil très apparent dans le dallage de l'antichambre (pi. XLIV) et par quelques autres indices de moindre valeur. Un cénotaphe banal construit dans la salle à coupole indique soi-disant l'exacte position du tombeau de David dans les pièces inaccessibles du rez-de-chaussée. Cette prétendue chapelle funéraire supérieure n'est d'ailleurs pas moins fanatiquement gardée ; aussi n'est-il guère à conseiller au visiteur soucieux de s'épargner d'assez graves ennuis de s'attarder avec une trop visible curiosité devant la lourde grille qui permet d'en examiner l'inlôrieur. A défaut de relevés directs, cette partie du monument peut néanmoins être étudiée de manière aussi précise qu'utile par les terrasses et par l'extérieur. Essayons d'enregistrer par cette double voie les éléments archéologiques positifs de nature à éclairer le caractère et l'évolution du monument '.

Ce qui frappe le plus dès qu'on peut atteindre la terrasse principale (voir pi. XLIV), c'est l'irrégularité de sa forme. Au lieu d'un plan continu couvrant le groupe entier qu'on pouvait, de l'intérieur et avant des mensurations assez détaillées, croire sensiblement homogène, on trouve la terrasse scindée en deux zones répondant bien à l'ordonnance générale inférieure, mais raccordées laborieusement, car leurs axes dilTèrent beaucoup. Elles n'ont en effet qu'un alignement commun, sur la longueur entière du petit parapet méridional. Les deux bords est et ouest sont divergents et le front nord n'a pu être raccordé qu'au moyen d'un décrochement très accusé au point de jonction des deux zones. Non moins anormal paraît ensuite le placement de la coupole, dont les axes, faciles à déterminer grâce aux faces saillantes du tambour octogonal, ne sont d'équerre avec aucune ligne extérieure. Ces axes ont, au contraire, une relation bien marquée avec le corps de bâtiment occidenlal. Et tandis que, de l'intérieur, la salle proprement dite du Cénacle semblait, en partie du moins, close au nord par une épaisse muraille analogue à celle du sud, quoique les pilastres engagés fussent d'un galbe différent sur cette paroi, il devient clair, par les terrasses, qu'il n'y a pas de mur organique sur cette face, mais de vulgaires cloisons insérées entre de puissantes [liles, avec colonnes engagées il l'extérieur. Trois

1. Celle étude a été palieiiiincnt poursuivie peniliuil plus lie viiiyt ans et nous a valu, en plusieurs rencontres, les plus désagréables expériences d'une invcslisation arcliéolo^iiiue fertile en incidents bizarres, dans un milieu tel que Jérusalem. S il y est fait ainsi allusion, ce n'est nullement pour la fatuité détaler d'inutiles souvenirs personnels dont le lecteur n'a que faire, mais pour lui si{;naler le vrai caractère d'une documentation recueillie par bribes. Tel croquis commencé en décembre 1S98, poussé un peu plus avant en liiOG et en 1U07, n'a pu étie fortuitement aclievé qu'en janvier 1920. C'csl dire combien les conditions imposées U celte enquête furent peu favorables aux précisions i désirer dans des relevés d'arcliéologie. J'espère pourtant ne rien présenter qui n'ait été cnreyislré avec une garantie sérieuse d'exactitude et qui n'ait chance, par conséquent, d'être l'expression sudisamment correcte des faits, en attendant l'beureux jour où de libres recherches pourront être entreprises et poussées plus avant. Une presse aux aguets d'informations sensationnelles n'a-t-elle pas annoncé naguère que « le Cénacle, dont les Turcs s'étjient emparés en 1551,.... vient de faire retour aux Franciscains, à la demande de l'Italie » [lle.rue Franciscaine citée |)ar La CruLr du 30 janvier lii'io et beaucoup d'autres journaux en tous pays)? Acceptons-en du moins l'augure, car la restitution du Cénacle cl de ses dépcn-

diinces ii la CusloUic franciscaine de Terre-Sainte, serait un acte de stricte justice. Aucune question religieuse ne devrait s'y mêler, puisque l'Islam ne s'est approprié ce lieu saint que lardivemenl, par une expulsion brutale des possesseurs légitimes reconnus par les lirmans les plus authentiques. Il en a dénaturé le caractère en substiluant au souvenir du Cénacle une légende sépulcrale dénuée de tout fondement. Le fanatisme ombrageux dont il l'entoure cl l'état sordide ou il le maintient sont un déli au bon sens et un danger perpétuel pour la plus vulgaire hygiène en ce quartier aux portes de la ville. La revue Dus heiliije Afuirf, organe du comité catholique allemand de Cologne (l'.i;'0, p. 132), parait avoir été la seule à s'indigner de la nouvelle répandue naguère, comme d'une ofl'ense aux sentinu'nU inusulmans. Elle découvre en celle information une « suprême imprudence et en même temps une fausse nouvelle

— einc sehr grosse Unldugheil und ::ugleich eine falsclie Sacbrichlty. Kst-elle vraiment si faus»c'? Une agence fameuse télégraphiait de Rome, le '.(3 juin 1920, que le Cénacle» est ù présent revendiqué par le roi d'Italie, en sa qualité d'héritier des droits du roi de Naples » (Les journaux du 25 juin

— Qued'ell'roi pour Das lieil. I,anil!).\l s'agit apparemment beaucoup moins de droits héréditaires de maisons royales pouvant soulever cerlaincsdilTicullés (|ue des droits spéciaux et fort clairs des Franciscains gardiens des Lieux Saints.

ES VE.STIGES MONUMENTAUX DE I,A SAINTE-SION

de ces colonnes demeurent visibles sur des hauteurs variables (cf. lig. 161) cl tel est, par chance, l'agencenicnt des cloisons et le décrochement des terrasses qu'on a la ressource d'cHudier avec tout le détail utile la structure, les proportions et le raccord des piles. Ces éléments une fois groupés avec les particularités relevées par l'intérieur, la transformation saute aux yeux. Dans un premier état de l'édiflce s'alignaient là trois piliers cruciformes reliés par de vigoureuses arcades. Les colonnes engagées dans la saillie septentrionale impliquent le développement de l'édifice dans cette direction. La symétrie suggère à première vue, dans une saillie méridionale également développée, des colonnes analogues, auxquelles on aurait substitué par la suite le faisceau do supports plus menus et autrement répartis que nécessitait la nouvelle ordonnance de la salle. Comme on peut toutefois envisager sur le rôle initial, par conséquent sur la forme précise de ces piliers, des alternatives diverses entre lesquelles permettrait seule de décider une connaissance exacte des parties basses, on ne perdra pas de mots à discuter ces hypothèses. Un fait demeure pleinement acquis : les pilastres gothiques ont été greffés sur la face méridionale des gros piliers antérieurs (fig. 1(34). Ajoutons tout de suite que l'origine médiévale de ces piliers ne saurait être douteuse dès qu'on a pu scruter avec quelque attention le traitement des matériaux, le tracé et la modénatur(i des arcs. On obtient ainsi une amorce précieuse pour discuter les vicissitudes du monument. Plus d'un autre détail non sans portée archéologique serait probablement à recueillir encore, le jour où il deviendrait possible d'évoluer sur ces terrasses avec plus de liberté qu'il ne nous en était accordé.

Une seule face de la uios((uée de Néby Daoud est pratiquement dégagée et sans grande difTicuUé accessible par l'extérieur : celle de l'est. Le cimelirre spécial de la tribu sainte et fanatique des Daouàdiich', qui se développe à l'ombre de leur

superstitieux sanctuaire, le protège contre l'envahissement des masures. C'est fortune en vérité, car la vieille paroi étale depuis des siècles maint (•lément d'information qu'on s'étonne de ne voir pas utiliser avec plus d'attention par tous ceux qui se préoccupèrent une fois ou l'aulro de recunstituer limage de la Saintc-Sion'-.

Les beaux restes de grandes assises à la base de cette muraille méritent mieux que d'être signalés à la cantonade (;t englobés au petit bonheur dans une restauration de plan qui n'en respecte pas toujours avec beaucoup de scrupule

Fis. Hit. — I.e Ci'nacle. Base sînthiiiue inscTéc dans le ra:i< il'un pilici médiéval.

la nature et le placement. La pi. XLVIl, 1 traduit l'état actuel de celte intéressante muraille.

Malgré tout le soin mis à guetter, depuis bien des années, l'ouverture de quelque tombe nouvelle assez proche de la paroi pour renseigner sur le niveau du roc, rien de précis n'a pu être enregistré et les dires recueillis à ce sujet sont trop peu sûrs pour être relatés. L'assise qui aiïlcure aujourd'hui le sol inégal du cimetière est déjà une assise appareillée; mais le dressage un peu sommaire et surtout le volume de ses blocs la distinguent très nettement des parties supérieures et paraissent bien la déterminer comme une assise de régulation, qui n'avait peut-être pas été prévue comme assise entièrement apparente. Au-dessus

Voir maintenant G. Gouuovicii, O.K. M., / Fruli Miiiori nel possesso de' Luogki Sailli di Gerusalemme il.'l-'l-'J)... Fircnze, 1921, passim.

i. Ce nom, réservé primitivement aux familles à iiui l'ut attriliuée la garde du sanctuaire de Néby Daoud, s'est graduellement étendu à la tribu entière de ses desservants. 11 est revendiqué aujourd'luii comme un litre lii)norilii|ue par loule la population musulmane du (juartier.

2. Dans l'unique tentative sérieuse d'examen archéologique un peu détaillé qui m'ait été accessible, celle de M. l'architecte H. Renard, Die Marienkirchen au/' dcm Berge Sion in ilirem Zusammcnhang mil dem Ahendmahlssaale [Das heilige l.and, 1900, p. 3 ss.), il n'y est l'ait que très vaguement allusion (par ex. p. IG) et sans la moindre description littéraire ou graphique. Sa description de la salle du Cénacle est au conlraire 1res bunne.

IKUt'SALKM.

reposfi une assise de tout autre calibre, dont le parement et l'appareillage trahissent une évidente recherche de l'effet malgré toutes les dégradalions dues à des causes variées. Cette unique assise, décompte fait d'une étroite brèche, court sur la longueur entière de la paroi. Il n'est cependant guère douteux qu'au moins trois autres assises aient été courantes également, à la réserve peut-être d'une fenêtre antique dont labase aurait coupé hypothétiquement l'assise D, au-dessus de la très moderne fenêtre n '. A partir de D, tout vestige de la construction antique disparait dans la niiiilié méridionale de la paroi; trois assises seulement se détachent encore de l'appareil plus moderne vers le centre, mais on n'en compte pas moins de huit à l'extrémité nord (fig. ifio). Leur calibre est beaucoup plus petit, mais leur traitement aussi soigné et leur patine identique. A la hauteur oii il faut les étudier, leurs mesures exactes demeurent pour le moment irréalisables; les proportions qui leur ont été attribuées dans le graphique sont déduites de quelques repères précis obtenus par les terrasses. Examinée? attentivement à la jumelle, ces assises présentent certains caractères du dressage médiéval, trop peu accentués néanmoins et pas assez uniformes sur toutes les surfaces conservées pour autoriser par elles seules une attribution confiante à l'époque des Croisades, car on comparerait apparemment assez bien cet excellent petit appareil à la maçonnerie constantinienne dans la basilique de Bethléem. Mais en évoquant ici un terme de comparaison qui est très spontané en présence de l'édiOce, j'ai hâte d'ajouter qu'il n'en sera fait aucun étal dans la discussion archéologique du Cénacle. L'hypothèse d'origine médiévale de ces petites assises trouvera d'ailleurs sur d'autres points un assez solide (juoique pas décisif appui.

Malgré leur incontestable élégance et leur caractère monumental, les assises inférieures produisent l'impression singulière d'une remise en œuvre de matériaux anciens. Les trous de scellement à observer sur divers blocs n'ont aucune répartition normale établissant la possibilité d'un revêtement, placage ou stuc, d'ailleurs peu vraisemblable en cette situation. Autant que l'usure des blocs autorise un diagnoslir de cette sorte, on se persuadorail que le

parement des pierres n'avait pas partout une égale perfection, comme si elles n'eussent pas été prévues pour s'aligner dans la même exposition. Plus impressionnant encore est le découpage des blocs. S'ils étaient préparés à la demande, pour cette construction visiblement soignée, n'est-i! pas étrange qu'il y ait si peu de longues pièces en harmonie avec la puissance des assises adoptées et requises pour un

^.'■na.l,.. \,>-ii^rs .i , , aiiUquc. CI. |>l. \l.\ll, 1.

liaisonnement satisfaisant? La juxtaposition fréquente de plusieurs blocs posés de champ créait des difficultés de jointoyage qui n'ont pu être vaincues partout et nuisait manifestement au coup d'oeil, non moins qu'à la parfaite stabilité. Ces anomalies ne trouvent d'explication plausible que dans l'hypollièse d'un remploi de matériaux, hypothèse (|ui expliquerait du môme coup l'épaissi'ur aiiparemnient exagérée de celle mu-

LES VESTICliS MONUMENTAUX DE l.A SAINTESION.

laillo', et qu'il sera facile de justifier en temps voulu.

Le détail sans contredit le plus étrange à première vue est l'arrachement d'assises qui a laissé subsister un seul bloc en place dans chacune des quatre assises les plus élevées (fig. 16o). 11 tombe sous le sens que dans la ruine d'une muraille el surtout dans la reprise structurale un tel empilage de blocs n'a pu être respecté qu'en vertu d'une exceptionnelle consolidation intérieure. Au lieu d'une paroi libre, on a effectivement ici la tète d'un mur perpendiculaire au chevet de la mosquée. Il se conçoit dès lors que malgré la dégradation des parties adjacentes ces bribes du parement aient offert toute la consistance voulue pour être maintenues en place dans la restauration arabe. Car on ne peut se méprendre sur l'origine du petit appareil qui les encadre, et qui se développe avec homogénéité jusque dans le tambour de la coupole. Ses grêles assises, cernées par d'épais bourrelets de ciment destinés à imperméabiliser les joints, produisent un curieux effet de mosaïquage. Vu de quelque distance, il donnerait facilement l'illusion d'une maçonnerie byzantine en moellons alternés avec un lit de briques. La section méridionale de celte paroi haute, d'origine très moderne, montre comment on peut so modeler sur un appareil antérieur et aboutir cependant à une physionomie radicalement différente (pi. XL VII, 1).

L'angle sud est noyé dans une construction relativement ancienne par sa base que consolide un glacis de bonne structure, mais modernisée il y a peu d'années, pour se transformer en habitation d'apparence cossue. Au nord le vieux mur n'a pas de terminaison franche, au moins dans le bas, et ses élégantes assises inégalement arrachées se perdent dans une méchante paroi toute prête à s'effondrer. Il faut toutefois noter, presque au sommet de la grande muraille et à la crête des vieilles assises, la console saillante. A', elle décrochement de la paroi dans l'angle supérieur : détails étranges qui ne sauraient être fortuits.

Le placement des ouvertures répond ;i ce (|uc nous savons déjà de l'ordonnance intérieure à l'étage, et conûrme les inductions à en déduire pour le rez-de-chaussée. La grande fenêtre m est

celle qui éclaire l'antichambre du cénotaphe davidique supérieur. La fenêtre?»', située correctement dans l'axe de la coupole, appartient au même état de l'édifice. Dans le bas, au contraire, tout paraît d'abord s'embrouiller dans une répartition chaotique. Si la fenêtre ;; répond bien à celle de l'étage, on saisit moins facilement la raison d'éclairer par dos jours tels que n' etn"^ une pièce qui correspondrait à celle du haut. Sans doute il serait concevable que le souci d'empêcher toute vue directe sur la soi-disant chapelle funéraire et surtout le prétendu sépulcre ait fait loger la fenêtre n ' tout à l'angle de la salle. Mais la lucarne n-? Puisqu'on prenait le parti de l'isoler de l'axe normal pour ne pas l'entasser sur la fenêtre, pourquoi l'avoir située de la sorte, au point exactement le plus néfaste pour l'iiarmonie, alors qu'il suffisait d'un peu plus de recul vers le nord et d'un niveau légèrement plus bas pour l'équilibrer sensiblement mieux 'i* Le point de vue change dès qu'on observe le remaniement de la lucarne. Avant d'être réduite à sa forme actuelle, celte prise de jour devait faire pendant à la fenêtre 0, elle aussi obstruée mais très distincte encore dans l'angle méridional actuel. Or si l'agencement de o ne va pas sans quoique dilliculté, dans l'état do notre information présente sur le rez-de-chaussée, la fenêtre n -, par contre, occuperait une position qui se révélera par la suite extrêmement suggestive et qui attesterait pour la salle inférieure un axe un peu autre que celui de la chapelle remaniée à l'étage. On retiendra donc cet utile indice d'un étal intermédiaire dans la longue évolution du monument. Une dernière complication est soulevée par l'enfoncement très régulier N, qui semble découper sur la paroi le cadre bien net d'une fenêtre ancienne abaissée par la suite au niveau de la fenêtre toute moderne n', qui lui a été substituée. Tout bien considéré, on se rendra compte que la base de cette ouverture a dû être établie sur l'assise antique C, sa hauteur se développant au moins sur deux, peut-être trois assises analogues. Ce qui vaut également d'être signalé, c'est la position que cette primitive ouverture occuperait, sensiblement au centre de la paroi en grandes assises, et n'ayant plus de relation perceptible

1. Elle mesure au minimum 1"',30 ilaprés les iiuli( atioiis ilircclcmnil obtenues par les fcniHres ,i el n'

rtvcc une division inlôriouro on deux salles comme elle existe aujourd'hui. Quant à la brèche /), qui pourrait évoquer l'idée d'une porte, à condition de n'y voir qu'une installation tardive, les indices recueillis rendent plus vraisemblable riiypothése d'un simple placage dissimulant les dégradations innigées au parement ancien quand on remaniail les fenêtres n* et n '-. Ce placage est la plus moderne retouche de l'antique paroi.

On s'obstine vainement à rechercher ([uclque vestige en place à travers les gourbis, tombeaux de santons, réduits innommables qui déshonorent tout le liane nord de la mosquée. lincore fcra-t-on sagement de choisir avec discrétion l'heure et les circonstances d'une telle investigation décevante.

Si l'enquête n'est guère plus libre autour du front méridional, son désagrément est du moins rémunéré j)ar de précieuses constatations (pi.