LVI

L'angle sud -est échappe totalement

parmi les inaccessibles sous-si)ls des habitations modernes. .Mais dans la cour intérieure la vieille paroi sud est largement exposée, odrant à l'examen ses multiples et évidentes transformations. Non moins agréable est d'ailleurs la surprise de ressaisir, sous les envahissements qui l'ont défiguré, le cloître du Moyen Age, auquel il ne serait point malaisé de rendre sa physionomie primitive. Par la galerie orientale de ce cloître on est ramené devant la muraille méridionale du Cénacle (cf.

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lig. KiG ; et les quatre belles assises qu'on a sous les yeux rappellent aussitôt celles du chevet, par le traitement des pierres, leur ajustage et leurs proportions, l/hésilation serait permise si l'examen (levait se limiter ;\ l'étroite surface apparente au fond de la galerie qui a seulement l'",?/* d'ouverture; mais la maçonnerie antique se développe à l'ouest sur une étendue assez considérable pourlever lous les doutes, l/idcntité de struclino est absolue, en (léi)it de minimes nuances dans les hauteurs d'assises :

nuances certainement tout aussi peu impressionnantes on ce point qu'entre les deux extrémités du mur de chevel (pi. XLVIl. 1). 11 sudit. au surplus.

(le déterminer rapiiloment quelques niveaux pouracqucrir, l'évidence que les quatre assises \-l), repliées sur 1 angle sud-est, répara iss en t dans ri-tte face méridionale. L'assise .1 se prolonge sur une dizaine de mètres vers l'ouest avant de se perdre dans une reprise moderne. Les trois autres s interrompent, à quelques mètres seulement dans l'intérieur du cloître, sur une coupure irrégulière dans [laquelle est inséré l'encadrement tout neuf ^ d'une grande fenêtre en vague concordance avec la fenêtre [ogivale de l'étage cf. lig. KKi). Une fenêtre identique, dans l'angle nord-ouest du cloître correspond tant bien que mal à la fenêtre centrale du Cénacle. I^ntreces deux ouvertures inférieures, la paroi est faite (le, matériaux anciens visiblement remis en

ulioii.ile. Cf. pi. M \ II.

LES VESTIGES MONUMENTAUX DE LA SAINTE-SION

œuvre sans aucune préoccupation de les harmoniser au grand appareil. Plus haut, à partir du sommet des l'enètres, voici reparaître les mêmes petites assises soignées que dans le mur oriental. Ici pourtant leur caractère n"est plus douteux. La fine taille à stries diagonales et les marques de tâcherons indiquent manifestement une maçonnerie de l'époque des Croisades. F]lle se développe sur toute la hauteur visible de la muraille, jusqu'à la corniche en larmier constituant la ligne d'appui des fenêtres gothiques (cf. fig. 1(')3, a). Dans toute la zone de ces fenêtres le parement et l'appareillage offrent certaines analogies avec la construction intermédiaire des Croisés, mais se différencient pourtant par d'incontestables nuances sur lesquelles il serait superflu d'insister, puisque les ouvertures faisant corps avec cette muraille lui assignent une époque très déterminée. Le couronnement n'est pas sans quelque similitude avec les parties hautes du chevet, toutefois avec des assises plus menues et un jointoj'age beaucoup moins épais. Le parapet de la terrasse n'est guère qu'un empilement do moellons épannelés.

La maçonnerie gothique se perd, à l'ouest, dans un mur plus récent et assez soigné. Si elle fut jamais prolongée au delà des arrachements d'assises qu'on peut observer aujourd'hui (pi. XLVII, 2), — à la hauteur du mur occidental de la chapelle gothique (cf. pi. XLIV, «), — elle aura été détruite pour asseoir le minaret sur un massif plus large. On croirait néanmoins plus volontiers que la chapelle du xiv"^ siècle ne dépassait point la limite occidentale que nous lui voyons encore, soit que les ressources aient fait défaut pour construire davantage, soit que l'ordonnance générale de l'édifice ait été modifiée à partir de la troisième travée occidentale actuelle.

A l'extrémilé opposée le mur gothique est limité très nettement à l'alignement intérieur de la salle du Cénacle, laissant aflleurer la tête un peu dégradée du gros mur de refend, ou plutôt ne se raccordant pas avec une parfaite exactitude à la paroi plus ancienne qui ferme l'antichambre du prétendu cénotaphe davidique. Ce qui demeure

1. Je dois la communication de ce plan à la bienveillanle obligeance du R. P. M. Gisler, des Bénédictins de la Dormition. Il émane d'un intermédiaire très habilement choisi pour dépisler les .«oupcons des plus hargneux gardiens. Ce complaisant opérateur, peu habile au dessin, mais très

JÉRISALEM. — T. II.

e.tposé au regard dans cette paroi (pi. XLVII, 21 porte une empreinte médiévale aussi indiscutable que celle de la zone intermédiaire sous le larmier, y compris peut-être la curieuse petite corniche à dents de scie, sur laquelle repose le parapet tout moderne de la terrasse.

Pour compléter la correspondance des éléments organiques entre les deux étages, il reste à signaler, sous le passage voûté qui conduit à la cour intérieure du cloître, la porte du rez-de-chaussée, qui paraît assez bien dans l'axe de la troisième fenêtre supérieure et de l'entrée actuelle du Cénacle, g. Quelques regards plongés à la dérobée par les grandes fenêtres do la mosquée fournissaient un contrôle tel quel des piliers inférieurs sur lesquels devaient nécessairement s'appuyer les colonnes centrales de la salle haute. Une documentation inespérée devait d'ailleurs nous procurer à ce sujet des informations beaucoup plus solides, liien que toute vérification directe nous en ail été strictement interdite jus(|u'à ce jour, elle est d'une harmonie trop évidente avec les déductions faciles à tirer de nos observations pour ne pas inspirer une assez sérieuse confiance. En tout cas, elle vaut d'être livrée maintenant comme une donnée complémentaire intéressante, en attendant l'heureuse éventualité qui permettrait d'en vérifier le détail.

La figure 107 offre un plan de l'inaccessible rezde-chaussée '. Le plus sommaire coup d'œil y fait retrouver toute l'ordonnance de l'étage : à l'ouest une longue salle divisée en deux compartiments par une file centrale de piliers ; à l'est le groupe de la sépulture davidique. Tandis que ce second corps de bâtiments est cerné en entier par d'épaisses murailles, la salle antérieure n'est fermée au nord que par de minces cloisons qui délimitent entre des piles massives des réduits exigus reproduits à l'étage. Cà et là pourtant se révèle une apparente anomalie, disons plutôt une divergence, puisqu'il n'y a pas toujours de motif plausible de suspecter la fidélité du tracé. On signalera seulement la plus notable : les proportions respectives attribuées au sépulcre de David, .4, et à son antichambre, S, celle-ci étant plus spacieuse que la tombe elle-même, à l'in-

familiarisé aux mensurations pratiques, a fourni un schéma coté dont l'interprétation était relativement facile, surtout avec ses explications complémentaires. C'est d'après ces divers éléments qu'a été dressé le diagramme présenté ici et il m'est agréable d'en remercier le R. P. Gisler.

verse de ce qui se voit à rétage. Ces proportions résultant de cotes détaillées et concordantes, si l'on accorde le moindre crédit à des mensurations dont la relative compétence est garantie sur d'autres points, force est bien d'accepter telle quelle rotte donnée structurale. Klle

Fig. Hi7. — l.p r.(?ii;icle. Plan ilii re/ ile-cliaussée. Cf. n. XI.IV.

accentue l'indépendance primordiale des deu.\ éléments de la mosquée ; elle simplifie le problème des fenêtres orientales, corroborant la solution qui en a été donnée plus haut; mais surtout elle achève la preuve qu'un tel tracé incluant les vieux murs du chevet et de l'angle sud-est n'était prévu ni en fonction de la coupole actuelle, ni pour

t. Il seinlilv liicn i|uc tous les comparlimcnls du rez-dei:liaus!ivi' soient couverts en voiiles d'anHes, y compris les

s'harmoniser avec la salle proprement dite du Cénacle, médiévale ou gothique. En ce qui concerne la coupole, d'évidente origine arabe, la difliculté est plus apparente que réelle de l'adapter à ce plan inférieur. Un arceau calculé avec la plus superûcielle notion technique et un peu d'expérience remplaçait le mur à l'étage et suffisait amplement h équilibrer la coupole; et cet arceau existe. La poussée très minime était assez neutralisée par la nouvelle cloison reportée au sud, consolidée inféricurcment par un arc analogue et contre-bulôe par les voûtes en croisée d'arêtes de l'antichambre '. Un milirab occupe dans le mur méridional, au rez-de-chaussée, la situation de la grande porte bloquée dans l'antichambre supérieure. Le mihrab de la pièce longitudinale a dû s'intercaler entre la fenêtre et le pilastre, un peu de guingois, car on n'avait pas la ressource, pour lui conserver un placement plus harmonieux, de l'insérer, comme à l'tUage, au-dessous de la fenêtre. Le plus remarquable détail, par malheur insuflîsamment précisé, serait l'escalier fournissant une communication directe entre les deux plans dans le réduit ('. Le jour où elle serait contrôlée, cette indication deviendrait précieuse pour éclairer mainte description des pèlerins qui visitèrent le monument du Moyen âge. L'escalier principal, logé dans l'angle sud-ouest de la grande salle est au contraire en parfaite correspondance avec ce qu'on connaît depuis toujours dans le Cénacle. La coupolctte qui couvre aujourd'hui le palier où se raccordent les deux volées de marches est manifestement arabe; mais un détail carac- Icristique atteste l'existence de cet escalier à la période gothique : le pilastre engagé qui reçoit, dans cet angle, la retombée des voûtes ogivales s'amortit sur un culot de profil gothique habilement agencé pour dégager le passage (pi. XLIV, coupe longitudinale, face sud).

Si l'on fait maintenant abstraction radicale de loute donnée suggi-rée par le plan sans garantie durez-de-chaussée intérieur, les faits acquis se peuvent résumer ainsi. Le monument désigné aujourd'hui sous les vocables de mosquée do Néby Daoud ou de Cénacle porte la marque indubilable de quatre états successifs.