J.a chapelle Saiiil-h'licDnc

Tout y est bancal ;i première vue. L'élude la plus persévérante n'aboutit certes pas à produire quelque impression d'harmonie structurale, mais bien pliilôl à faire toucher du doigl des remanio-

cl en Brionnais, pi. 38 ss., ù Semur-cn-Urionnais: Dr. Lasteïiiie, L'archil. relig. en France, fig. 587, à Villcrs- Saint-Paul (Oise). La voussure à coussinets parait, au contraire, avoir joui d'une réelle prédilection parmi les sculpteurs occidentaux en Palestine.

4. Omis pour la simplilication du dessin dans le plan et la coupe longitudinale CD, ce campanile est (iguré sur la coupe transversale GH. La clocbe git aujourd'hui dans un coin (le la terrasse. Un autre « clocher » encore plus banal sur la nef centrale de la grande église est éliminé des graphiques. Il est contigu à l'édicnle qui couvre la cage de l'escalier de terrasse indi(|ué dans la coupe (lll, et ne consiste d'ailleurs guère qu'en modernes charpentes.

SAINT-JACQUES ET SON CYCLE MONUMENTAL

menls beaucoup plus profonds encore que ceux de la cliapelle d'Elchmiadzin. Naturellement cette seconde sacristie reproduit le dispositif familier : nefs voûtées terminées à l'orient par Testrade du sanctuaire, et des absides dans le fond. Deux piles centrales isolées et bizarrement disparates divisent le vaisseau en trois courtes nefs réduites à deux travées. La plus llagranto asymétrie de ces nefs résulte manifestement de l'inclinaison que nous avons signalée plus haut dans la section orientale du mur nord de l'église. On se fût attendu à ce que la chapelle adaptât son axe principal à l'axe de cette paroi, d'autant plus que le mur nord de la chapelle elle-même en reproduit assez sensiblement l'inclinaison. La réalité dont l'examen des graphiques (pi. LIV et LVIl) rendra compte est loul autre. Pas une travée n'ofîre des proportions symétriques à celles de sa voisine; il n'y a pas deux arceaux de même tracé, pas deux voûtes strictement à la même hauteur, ni deux consoles de galbe identique dans des situations analogues; la corniche courante s'interrompt par endroits, ou ne se maintient pas au même niveau ; le mur septentrional a deux sections d'orientement un peu nuancé raccordées moyennant un décrochement à angle droit très prononcé. La substitution d'une simple alvéole à l'abside méridionale est expliquée sans doute par la nécessité de laisser un passage aux magasins annexes installés au chevet ; mais il existe entre les deux autres absidioles des divergences qui réclament justilication '.

En présence de tels faits, dont on se borne au surplus à relever les plus saillants, il est impossible de considérer cette partie de l'édifice comme la création libre d'un architecte que n'auraient gêne aucunes conditions préexistantes. 11 est parfaitement clair, à l'inverse, qu'un architecte expérimenté a su vaincre en cet endroit des diflicultés multiples pour raccorder en une chapelle cohérente et qui n'est pas dépourvue de caractère des éléments tout à fait discordants. Son axe principal d'ouest en est, qui est pratiquement l'axe général de la grande église, lui a été fourni par l'édicule sur lequel il amorçait son plan, à l'extrémité occidentale. Quelque réduit au plafond bas, dans l'angle nord-ouest, a imposé en plan comme en

corniche.

coiisoles.

l'rofils de modénalure iKipelle Saint-Éticnno.

hauteur la double brisure de la nef septentrionale. Les absides ont été disposées, au mieux de ce (\m était réalisable, dans ou contre un massif de maçonnerie malheureusement presque impossible à étudier aujourd'hui, mais qu'il y a divers indices de croire antérieur à la chapelle. Aussi bien estimera-t-on que la tâche eût été simplifiée do réaliser une construction plus harmonieuse si elle n'eût été si étroitement limitée dans cotte direction; mais il y a surtout une question d'alignement assez suggestif de cette paroi orientale avec certaine ligne organique ancienne de la grande église que nous retrouverons par la suite. Confiné de la sorte ;'i une surface restreinte et si peu

régulière, le constructeur a su manifestement en tirer le plus heureux parti. Pour suppléer à l'espace qui lui manquait et maintenir en son édiculela physionomie d'un oratoire, il a créé au chevet des annexes frustes faisant fonction pratique de sacristies pour les plus encombrantes pièces du mobilier de l'église, annexes qui furent encore développées plus tard en magasins et entrepôts de toute nature après le recul du chevet de la grande église.

Que l'installation de cette chapelle soit l'œuvre d'un architecte médiéval, abstraction faite d'insignifiantes retouches, c'est ce que semblent mettre hors de doute l'ordonnance du plan, le procédé de couverture, le tracé des arcs et les profils de la très sobre modénature (fig. 213). La création ultérieure de l'estrade rituelle arménienne devant les absides et peut-être un renforcement de l'ante s(!ptenlrionale ont modifié désavantageusement quelques proportions.

Presque dans l'angle nord-ouest une petite porte, /'", ouvre sur les corridors voûtés du couvent. Vn escalier étroit et assez gauchement bâti conduit à une haute baie cintrée, au-dessus de la

1. Noter, par exemple, dans celle du nord la singularité d'un tracé en forme d'aïc outrepassé.

porle de communication avec l'église, /*•*. Celte autre du dernier édiCce que nous ayons encore à

baie développée pur un balcon en l'orte projection étudier.

(cf. pi. LVII, 1 et 2, ) ; cf. tig. 207) est décorée du „ ^^ .^^^^ Sainl-Méms.

titre de chapelle de Saint-Grégoire. Sa situation en

prolongement de l'axe vertical de la porte infé- L'étude nous en parut longtemps tout à fait

rieure facilitait le raccord des deux sections diver- désespérée. Celte chapelle, qui renferme une

çentes de la grande muraille. partie du « Trésor » de l'église patriarcale armé-

i,.iKs. l.a chapelle SaiiilMéius. Plan à la hauteur de l'oraluire supurieur, dit des Sainls-.VinHii.

, f«nCtrc aa niveau de la terrasse de la chap. Saint-Ktieune (pi. LVII, 2). — b-b'. lucarnes des absidioles de Saint-Ménas (iWi/.). — c, lenétre muri'c (ibii.). d, massif cylindrique de maçonnerie moderne consolidant robturation de la fenêtre e, devenue l'oratoire do la Sainte- Croix. — /, fenêtre de la 1" travée occidentale transformée eu passage entre la tribune de réalise et la cour supérieure de Saint-Ménas. — a, A, j-, /'J, Z. cf. flg. 2U7. — i-i, lucarnes ajourant rcscalicr intérieur. — j-j, murailles modernes fermant la cour. — «-«', superstructure do mur orientée par 9f. — ij-ij, couloir secret présumé d'après la porte blindée, x, et la fenêtre n. — En pointillé le tracé de la chapelle inférieure (Saiut-Ménas).

On notera enfin les deux lucarnes situées très haut sous les voûtes, à l'extrémilô occidentale des deux premières nefs, et soigneusement obturées. Leur placement, fpl. LVII, 2j, qui serait anormal si elles avaient une relation quelconque avec la chapelle de Saint-Ktienne, répond à l'ordonnance tout

1. Le libéralisme et l'olilif-eance de .Ms' Tchilin^uérian ne pouvaieiil enfreindre ce qui est devenu pour le gardien ollicii'l du Trésor une obli{;ation religieuse. Je suis pourtant red(>val)le au distingué prélat d'avoir pu jeter du moins un très rapide coup dœil sur la partie essentielle de l'intérieur,

nienne réputé, depuis plu.sieurs siècles, pour ses collections de tapis, de pièces d'orfèvrerie ollertes en dons au sanctuaire et surtout de vases et d'ornements sacrés, (!sl strictement close aux visiteurs. 11 fallait naturellement renoncer à un examen direct ' et ne consacrer qu'une plus persévérante

mais surtout d'avoir obtenu la liberti''. d'une étude par l'extérieur qui devait finalement en fournir toute la notion utile à notre but. Je mani|uerais à un devoir si je ne renouvelais pas l'expression de ma gratitude pour cette exceptionnelle autorisation.

SALNT-JACOIÎKS KT SON CYCLE MONUMENTAL.

attention à ce. ([ui domeurait accessible par le dehors et les superstructures. L'édicule est il deux étages et sur plan carré. Deux cotés du rez-de-chaussée peuvent être déterminés avec une satisfaisante approximation par l'église et par la chapelle Saint-Élienne et fournissent des mesures à peine nuancées de 7'", 05 à 7'", 15.

Le carré supérieur, mesuré avec une facilité relative par les terrasses, est diminué à G'", 7;) par quelques retraits dont l'un au moins, sous forme de plinthe biseauti'o, demeure très apparent au chevet. Le Inmodeste oratoire qu'il renferme (fig. 21 'i a tout l'air d'une installation relativemenl moderne avec sa voûte basse, son absidiolr dénuée de caractère et ses parois borgnes, sans autres jours directs que la petite poric et la lucarne de façade. Il est d'ailleur> curieux d'observer que cette salle ne s'adapte pas exactement à la pièce inférieur^ (pi. LIV). Dans celle-ci, en effet, bien qn> toute mesure me fasse défaut, la surfais du carré est manifestement plus considérable, si je n'ai pas été absolument trompe par une évaluation à vue, faite dans une inspection restreinte à quelques minutes. En tout cas l'ordonnance offre cette particularité saillante que cette sorte de cube, voûté d'arêtes, est terminé à l'orient par une absidiole géminée, dont les centres étaient naguère éclairés par les deux lucarnes si soigneusement obturées qu'on peut néanmoins observer encore par la sacristie. Cette double abside dans un édicule d'une exiguïté trouve sa raison d'être en ce fait que saint Menas partage ici la vénération des Odèles arméniens avec un autre saint qui paraît bien être le Zacharie martyrisé au Temple. La discordance est manifeste entre ces sveltes absidioles et l'espèce de nef trapue qui les précède. Elle éclate plus vivement entre les deux chapelles superposées et suggère que cette subdivision ne relève pas du plan primitif. Par l'ordonnance, le galbe des lignes, la nature et le traitement des matériaux, les parties hautes du chevet (cf. pi. LVII, coupe EF) et de la façade (flg. 215) tranchent sur tout le reste dans le vaste ensemble de Saint-Jacques. Le chevet semble indemne de

telle

i\j. — SAiST-jACyi'Es. La laçaile de Saiiit-Ménas, a la hauteur de la chapelle supérieure, dite des SaiiUs-Apotres.

(P)iot. prise du point m. fig. 214.)

notable remaniement; tout au plus quelques nuances très minutieuses de proportions et de parement justifleraient-elles l'hypothèse qu'on aurait de vieille date développé la paroi pour hausser la base du tympan. La façade accuse quelques retouches évidentes; on y a pratiqué des ouvertures difTérentes de ce qu'elle comportait à l'origine et il en est résulté des reprises dans l'appareillage dont on a profité pour insérer quantité de croix sculptées et d'autres éléments décoratifs prodigués à satiété dans les édifices religieux arméniens. Des siècles d'exposition à toutes les intempéries ont étendu sur cette face une patine sombre uniforme qui laisse toutefois les retouches sensibles. A la physionomie générale de celte

.lÉlU'SAI.EM.

façade rien ne se compare pcul-étre mieux que la zone correspondante dans l'église de Sainte- Catherine au couvent du Sinaï. Sans doute ne serait-il pas impossible de trouver des analogies plus rapprochées; celle-ci n'en demeure pas moins assez saisissante, compte tenu des proportions et d'une situation tout autres, et sa date à peu près incontestable offre un repère utile pour corroborer l'attribution chronologique de Saint- Ménas, qui reste à délinir.

Avant de l'entreprendre, il n'est pas superflu de

Hg. âlG. — Ciiriiiih'- hy/aiiline île Sainl-.Ménas.

h.-.pdlc

(le chapelle adjacente dite « tombeau de saint Jacques » (cf. Cg. 207 et pi. LVII, 1) : vaisseau carré couvert par une calotte hémisphérique, voire même un véritable petit dôme extérieurement protégé sous une toiture à double pente : sur la face orientale, l'abside sans aucune saillie par le dehors. Si l'on fait état d'une part que le sol est sensiblement plus élevé dans la chapelle du Trésor que dans l'église, d'autre part que les superstructures pourraient bien avoir été haussées de 1""',20 environ, l'ordonnance indiquée serait convenablement réalisable. L'édicule ainsi reconstitué se présenterait à peu prés sur le type familier de ce qu'on nomme, depuis -M. de Vogiié, des kalijhcs, dans l'architecture sj'rienne '-. A la réserve de l'absidiole géminée, qui est ici un trait distinctif associant deux saints dans une même fondation votive, ce type reproduirait mieux encore peut-être mainte chapelle funéraire-', comme on le peut attendre d'un marlyrium.

sif^naler diverses épaves de décoration architecturale byzantine encastrées aux abords de la cha- [iclle dans les constructions modernes : une base decolonnette en marbre blanc, une petite console, un joli fragment de corniche (lig. 210) ', pour ne citer que les plus faciles à caractériser. Il faudrait tenter aussi de diHerminer comment serait à concevoir la chapelle primitive, puisque son fractionnement actuel en deux étages trahit une superfélation plus ou moins moderne. Mais dans ce but serait indispensable une connaissance plus approfondie de l'intérieur et des annc^xes totalement inexplorées du rez-de-chaussée. Avec les seuls éléments connus la tentative est précaire. A litre de simple hypothèse on envisagerait néaimioins assez volontiers une solution suggérée par la miniature

fi. Classement archcologiquc des édifices de Sainl-Jarrpies.

La chapelle Saint-.Ménas est sans contredit le plus archaïque élément du groupe architectural très enchevêtré qui vient d'être passé en revue. Si imparfaitement que nous ayons pu réussir à la faire connaître, nul ne voudra contester que son origine doive être reportée aux temps byzantins. La dilliculté serait d'aboutir par les ressources de l'archéologie seule à une détermination moins vague. L'analogie signalée avec l'église justinienne du Sinaï [lig. 217 s.), d'autres moins claires qu'on pourrait produire désigneraient seulement, comme époque la plus vraisemblable d'une telle construction, les jours de Justinien, ouïe vi'" siècle

1. Le poiiililli- au Irépan qui orne le j;alon festonna déteiiiiinant les alvéoles ou sont logées les palmelles donne à «■elle pièce un certain faciès médiéval. Aucun détail d'exécution ne vient à l'appui de cette vague apparence. Composition et prolil ont dans le répertoire byzantin des analogies plus précises, et les belles ï.ludes sur l'Iiist. de la sculpt. bijz. de M. !.. Itréliier (dans les Nouv. archives des miss, scient., 1911, III, pp. 3i ss., 'i4 ss.) y ont mis en bonne lumii-re le rôle de la « sculpture au trépan »; voir aussi pi. II, 2 et .i, pi. V, 3. Mêmes sillons pointillés au trépan sur divers chapiteaux A Sainl-Déniétrius de Salonique

iLic Toluneai', /.es monuin. elirél. de Suloiiiiinc, \i\. X.Mll A, .\XV).

•>. Di: VoKiiK, Syrie centrale; Archit., I, 41 ss. et pi. G, oii l'on trouvera d'excellentes observations sur le symbolisme religieux de ce thème architectural. Cf. Buileh, Amcric. Exp. lo .'iyria, 1900: II, Archit éd., p. 396 ss. ; Syria : Ancien! Archil., II, A, 2i7, 2.-i2, 301.

3. Dont le " monument de liiz/.os » à Houireilia (Dv, Vo(;iiÉ, op. l., p. U3 s, et pi. !»l) est le meilleur exemple : prototype indubitable du (iiiéli/ musulman si caracléristii|ue en Palestine.

S.\INT-.IAr.OUES ET SOX CYCLE MONUMENTAI.,

217. — Ji;r.rs\i.F.M. Saint-Jaci|ues. Fronlon de Saint-Mùnas.

nnloii (vi>

lie l\

,'lise Sainto-(:aUie]irK>

entier. Mais la lumière très opportune de l'histoire dissipe ces obscurités. Ou'on se remette en mémoire les fondations de la patricienne Bassa, vers le milieu du V siècle, et les vicissitudes quelles subirent : l'accord est spontané entre le monument et les textes. L'oratoire monastique (eixTïîptov), érigé depuis trois quarts de siècle quand s'inaugura l'ère des embellissements dus à la munificence de .lustinien, en bénéficia peut-être. Mais s'il fut laissé alors à son élégante simplicité primordiale, il ne devait pas échapper à la catastrophe de l'invasion perse en (Jl i. La restauration qui suivit rendrait suflisamment compte des premières transformations qui lui furent infligées. L'histoire en perdait cependant bientôt la trace. Avecle développement de la prépondérance géorgienne, qui atteindra son apogée aux x-xi° siècles, un autre sanctuaire, celui de saint Jacques, va s'implanter en ce lieu et le souvenir de saint Menas en parait effacé pour les chroniqueurs. Le monument est néanmoins si tenace en sa réalité qu'il régira tout le développement des constructions ultérieures; il est aisé de le constater désormais.

Sans chercher tout de suite les phases successives de cette évolution, venons à celle que distinguent avec évidence des caractères depuis longtemps définis par les historiens de l'art : la phase médiévale. La grande église est debout avec son beau portique méridional et son annexe de la chapelle Saint-Éticnne au nord. Aucun vestibule ne pré-

cède la façade occidentale et si quelque porte y a été pratiquée, ainsi qu'il est vraisemblable de le conjecturer, elle est apparemment tout aussi dépourvue do caractère que les entrées modernes de ce côté. Mais si l'empreinte des Croisés est aussi nette que possible sur l'édifice, on se rappelle cependant les anomalies fort graves que l'examen de détail a fait constater dans sa structure : les épaisseurs démesurées des murailles, les maçonneries creuses, les nuances des supports intérieurs, et, plus que tout, les divergences d'axes et l'étrange brisure de la muraille septentrionale. Si la coupole originale que nous connaissons n'a rien de commun avec les procédés de couverture usités à l'époque romane, on a la facile ressource d'y voir une transformation d'époque ult('rieure; toutefois c'est le plan même de l'église qui n'est guère familier à l'architecture médiévale franque de Palestine, tandis qu'il se présente avec des particularités qui individualisent, à partir du x° siècle, le thème cruciforme très en faveur dans l'architecture arméno-géorgienne. Ces faits et nombre d'autres de plus minime importance conduisaient à l'hypothèse logique et en (juelque sorte inéluctable que le monument des Croisés devait être une simple reprise d'un édiflce antérieur dont on aurait sauvegardé les grandes lignes et l'ordonnance intérieure tout en lui donnant une physionomie esthétique plus majestueuse. Quelques détails passés sous silence dans la description générale, parce qu'ils devaient trouver mieux

ici leur place, vont faire de celte hypothèse une évidence archéologique.

Ces détails sont fournis par l'étude des parties hautes extérieures, heureusomcnl soustraites au terrible envahissement des crépissages et des constructions adossées. De la façade, plus rien

par une grande fenêtre dont l'archivolte imitée des baies voisines s'agrémente d'un arc en accolade qui n'est pas du plus heureux effet. Dans la situation correspondante, à l'extrémité opposée, une section à peu près égale, mais ne dépassant point en hauteur la ligne de crête de la paroi, est détachée du plan vertical de cette paroi par un décrochement très volontaire, accentué d'ailleurs avec énergie par la discordance du réglage d'assises lig. 2~20\ Ce décrochement prend d'autant plus d'importance que nous le connaissons déjà dans

l-i^. ai'J. — Saint-Jacji ES. I,e porche greffé sur Panliquo paroi méridionale. Angle S. 0. Cf. pi. I.IV, coupe sur CD.

n'est visible; tout le sommet en a été supprimé ou réduit au rôle de pilastres badigeonnés dans rinstallation de la tribune qui règne au-dessus du portique moderne. La paroi méridionale entièrement dégagée est facilement accessible par la terrasse de la chapelle d'ICtchmiadzin pi. LVll coupe CPj. lîUe comprend trois sections dont la nature différente frapperait l'œil le moins exercé et quel<iues particularités plus minutieuses à discerner, claires néanmoins. A l'extrémité occidentale, surélevée à la façon d'une tour d'angle, on reconnaît sans hésitation possible la paroi neuve du portique (fig. 2l!i) et de sa tribune ajourée

'2-20. — S-iiNT-J.icyuF.s. Seclion sud-est do la panii liiinale. l.e décrochement vertical (/; cf. pi. l.lv, coupe CD.

Il zone inférieure de la paroi; et si les revêtements de faïences dans la chapelle d'I'^tehmiadzin n'avaient pas permis d'enregistrer le dénivelloment des assises, il n'est plus douteux maintenant que cette bizarre coupure se prolonge du haut en bas de la muraille, impliquant un raccord structural évident sur l'axe transversal oi'i sont soudés le sanctuaire et les nefs. La section intermédiaire, qui correspond au développement longitudinal des nefs, semble d'abord d'une homogénéité parfaite, malgré la tache de maçonnerie trop neuve (\n'\ accuse violemment la reprise nécessitée par la modification disgracieuse de la fenêtre centrale. Il faut y regarder de plus près pour observer (lig. ±H), sur l'axe oriental des supports de la coupole, deux coupures verticales parallèles dans ses assises produisant comme une vague imiiresion de pilastre, mais à peu près sans aucune saillie. Sur un côté même la coupure s'interrompt avant d'atteindre le niveau de la terrasse et laisse

SAINT-JACOUES ET SON CYCI-E MONUMENTAL.

courir deux ou trois assises concordantes (pi. LIX, CD, g). L'ensemble du parement dans cette section est assez clairement médiéval, quoique des traces de repiquage, la sculpture do croix votives arméniennes multipliées et le tracé de nombreux proscynémes aient notablement atténué cette physionomie. En contraste avec leur forme romane bien caractérisée les deux fenêtres extrêmes posent l'énigme de leurs chambranles bouleversés, d'aspect neuf; celle du centre y ajoute l'anomalie de sa hauteur plus développée et de son archivolte plus prétentieuse. Certainement médiéval est le couronnement du grand pilastre /'(cf. flg. 220), qui vient s'amortir dans la paroi pour on consolider l'angle oriental ; médiéval enfin aussi l'apparent vestige de pilastre h, qui découpe son encoche quadrangulaire à la base de la paroi, au point do raccordement des deux sections. Mais en dépit d'une certaine similitude de dressage et d'une patine dorée à peu près uniforme, on ne peul ressaisir aucune caractéristique l'vidente du dressage médiéval dans la petite- section orientale, où se traduit pourtant la préoccupation manifeste d'atténuer la reprise en se modelant sur les proportions des matériaux, sur l'appareillage et la hauteur des assises qu'il s'agissait de rajuster'. Il y a, au contraire, identité absolue enire cette courte section de l'angle sud-est et le chevet, dégagé sur toute sa hauteur'-. Pas le moindre ressaut de lignes ne rompt la monotonie de cette surface énorme. Un semis, capricieux en apparence, de baies disparates murées ou rétrécies et de simples lucarnes n'est guère révélateur de l'ordonnance intérieure que peuvent éclairer des jours ainsi répartis. Il faut avoir bien en mémoire la distribution des fenêtres au fond des absides dans les deux étages du sanctuaire, leurs transformations et l'existence du couloir supérieur, pour retrouver par le dehors la nature et le rôle de chaque fenêtre petite ou grande. La tâche n'en est que plus simple d'étudier, sur ces longues assises courantes, le détail du dressage

1. Un tel souci éclate surtout dans le réglage des assises inférieures, où il s'agissait d'harmoniser à la fois trois éléments discordants : la tête du pilastre f. le débris de contrefort h et les assises courantes de la section centrale.

2. La nuance de patine très man|uee entre le sommet et le bas résulte d'une exposition inégalement prolongée, (ne construction quelconque a dû longtemps couvrir la zone inférieure jusqu'à un niveau régulier correspondant à peu

JÉRl>SAr,EM — T. II.

et les procédés de structure. Le faux air médiéval qui s'en dégage à un coup d'oeil superficiel s'évanouit proinptement à l'examen. Si l'outil qui a produit par endroits les stries diagonales dislinctivos du parement médiéval est encore

I)L'l:iil lie l;i roiipiire

iipnres verticales... prodai^:;int comu impression de pilastre... »

presque aussi On, il n'est plus manié avec le même tour de main ; l'inclinaison des stries n'est plus identique, leur parallélisme devient morcelé, nulle part enfin, sur toute la surface accessible à l'observation minutieuse, n'inlerviennent les marques de tâcherons, témoins complémentaires du travail des Croisés et qui foisonnent d'ailleurs, tout à côté, sur le grand contrefort médiéval /',

près à la base de la fenêtre absiilale. .Vujourd'hui le pied du mur est chaussé encore par une plate-forme en plan incliné servant de passage entre diverses cours du nionaslére. Sous celle plateforme un long boyau sommairement voûté sert d'annexé à la sacristie. Ce capharnaiim (indiqué dans la coupe longitudinale, pi. lvii, 1, z) est trop encombré, et d'ailleurs trop malheureusement badigeonné, pour qu'il soit en ce moment possible d'étudier les parties basses du chevet.

8bO

JERUSALKM.

dont les assises ne font pas corps avec le chevet. On est impressionné de retrouver très exactemont les mêmes nuances de traitement et d'appareillage à l'extrémité orientale de la paroi nord, et à'y observer des soudures analogues à celles de la paroi sud, mais compliquées d'un élément nouveau, qui tient ici la place occupée au sud par la construction médiévale. Cet élément est une structure rendue amorphe par l'empalement des

une physionomie toute différente. La soudure est criante dans les plus basses assises visibles audessus de la terrasse, et le petit décrochement vertical imparfaitement dissimulé par les crépissages dans le couloir de la sacristie fait la preuve que cette soudure monte de fond, en conformité singulière avec ce qui nous est déjà connu dans la muraille méridionale. Plus haut cependant elle est un peu mieux dissimulée. Tout appareil

vusT-jACyiEs. Élévation du mur nord, au-dessus de la (errasse de la ohap. Saint-Étienne. Section a, chevet de Saint-ilénas. — d, voir flg. 214. — x, angle en appareil médiéval; cf. pi. LIV et lig. 208.

enduits étanches qui couvrent les joints (fig. 222). .\vec un peu d'attention, et surtout grâce à certaines lacunes des couvre-joints, sa physionomie se révèle avec ime sullisante clarté ; au lieu du blocage vulgaire soupçonné d'abord, on discerne une construction en moellons épannelés, de dimensions moyennes, dont le champ est relevé en manière de p(Uite bosse fruste qui accroche la lumière et donne quelque mordant à la paroi. Le réglage d'assises est satisfaisant et il ne semble pas qu'on ait eu recours à des cales, ou à des épaisseurs exagérées de mortier, pour régulariser les lits de pose. Dans cet appai'eil de physionomie si tranchée les fenêtres di'coupent leurs grandes baies à encadrement médiéval indubitable. Non moins certaine est l'origine médiévale du chaînage angulaire qui indique, au point x, une limitation primitive de la paroi, développée plus lard avec

médiéval disparait et la consiructicm rustique, développée par un blocage de calibre moindre mais d'aspect analogue grâce â l'empâtement des joints, va se perdre avec une habile dégradation dans le petit appareil soigné qui caractérise, au nord et au sud, l'exlrémité orientale des parois et le chevet tout entier. Ces faits, tangibles malgré leur complication, impliquent manifestement une reprise de l'édifice pour en reculer le chevet, tout au moins en modifier la forme; mais ù (|uelle époque assigner ce remaniement? L'imbroglio archéologique peut sembler tout à fait désespéré.

Il est néanmoins plus apparent que réel et s'éclaire dès qu'on a fixé avec la précision voulue la position de chaque élément. Ce placement une fois réalisé, le problème se formule ainsi : La face méridionale relève de deux

SAINT-JACQUES ET SON CYCLE MONl'.M ENTAL.

époques ' : l'une inclétcriiiinée encore, l'autre nettement médiévale; leur relation est telle que la construction dos Croisés est sans contredit la plus ancienne : l'examen des graphiques dispensera d'en détailler la preuve. Le chevet n'offre désormais aucune difliculté, puisqu'il appartient tout entier à la période indéterminée qu'on reconnaît clairement postérieure j"! l'époiiue des Croisades. L'énigme structurale est donc restreinte à la face nord. Une solution obvie

C'est par conséquent l'origine de cette maçonnerie en blocs épannelés qu'il s'impose avant tout de rechercher, et sa relation avec l'œuvre médiévale puisqu'on ne les peut estimer contemporaines.

On observera d'abord que l'appareil fruste est visible précisément dans cette section du gros mur septentrional dont l'étrange déviation d'axe, par rapport à l'orientement général de l'église, attirail l'attention dès le début de notre enquête.

esf

\ III |gi^/ I ! ' i 'i ' i^ I m\mm\ m

Fig. â-23. — ?aim-Jac;mies. Klévatiun du mur nord. SeclioD occideulale.

et, façade supérieure de Saiut-Méuas ; porte de l'oratoire des Saints- Apôtres. — /, fenêtre de la 1'" travée occidentale transformée en passage pour la tribune. — j, n-n\ voir fig. 214.

consisterait à y ramener également toutes les maçonneries aux deux mêmes périodes, en se rappelant les nombreux édifices des Croisés dans lesquels d'excellentes chaînes d'encoignures consolident une bâtisse en assez pauvre blocage. Cette solution ne résiste guère à l'examen : le blocage médiéval, dans ce genre de structure, n'a pas du tout la physionomie originale de l'appareil fruste mais régulier (|ui intervient ici ; on s'expliquerait mal, au surplus, que les Croisés en aient fait usage dans une partie de l'édiflce, alors qu'ils mettaient tant de soin dans la construction entièrement appareillée de la muraille méridionale.

Une section plus courte est, par fortune, demeurée apparente à l'autre bout de la paroi, devant la petite façade supérieure de Saint-Ménas (ûg. 223). On y retrouve, autour de la première fenêtre occidentale, l'encadrement médiéval raccordé, non sans quelques imperfections de jointoyage, aux assises courantes. Mais on remarque surtout qu'en cette section l'appareil rustique, au lieu de se développer sur toute la hauteur de la paroi, cesse un peu au-dessous de la base du tympan de Saint-Ménas. Il est arasé en manière de plinthe, sur laquelle le sommet de la muraille s'élève en retrait dans un appareil mixte qu'il n'importe

1. On élimine maintenani la section oct-identale, c'est-à-dire le portique, visiblement moderne.

JÉIU SALEM.

])as de déterminer avec plus de minutie. Détail singulier à première vue : entre ces deux parties de la muraille, l'axe n'est pas le môme ; dans le liant se retrouve l'orienteinent de 94" relevé sur la face interne de cette section dans le collatéral nord de l'église; le bas au contraire, pour difficile qu'en soit la mesure précise', est nettement divergent et assez voisin de 96" pour suggérer sa relation intentionnelle avec la fameuse section orientale. Il y a également cjuelque surprise à constater que cette base discordante ne se prolonge pas jusqu'au bout de la paroi, mais s'interrompt sur l'alignement de l'ancienne façade, laissant apparaître une tranche retaillée, au lieu de l'appareillage normal qu'on attendrait si cette espèce de saillant faisait vraiment corps avec le reste du mur.

On n'a pas oublié l'escalier logé dans cette muraille creuse (ûg. 207) et pas oublié non plus que cet escalier, d'origine médiévale à peu près incontestable, s'appuie intérieurement, tout au moins à la base, sur une paroi médiévale orientée pargi" comme l'est aussi l'ensemble de la muraille vers le sommet. Une première conclusion s'en dégage avec évidence : Cette section du mur septentrional relève de deux époques; dans l'une elle avait une épaisseur que nous ne pouvons plus déterminer avec sécurité, mais un orientement d'environ 9()", dans l'autre elle a été redoublée par un parement qui ramène l'axe intérieur à 94°. Comme la nécessité ne s'imposait pas de créer sur toute la hauteur un massif aussi épais, et qu'on [jouvait trouver qui'lque utilité à conserver en cet endroit un accès aux parties supérieures de la chapelle Sainl-Ménas, en rectifiant l'alignement de paroi on a réservé l'espace de l'escalier secret. Il n'y a plus besoin de développer la preuve que ce remaniement de la face interne et la création de l'escalier sont postérieurs au premier état de la bâtisse diversement orientée; comme ils sont l'œuvre d'un architecte médiéval, il faut conclure que l'apiiareil rustique appartient à un état antérieur de l'édifice.

A ne considérer que sa technique banale on serait bien en peine de lui assigner une date plus définie; mais les données historiques interviennent ici derechef avec le plus heureux à-propos. Après la disparition du couvent byzantin primitif et l'ombre étendue sur le souvenir de Saint-Ménas, elles indiquent en ce lieu le développement d'une fondation monastique géorgienne qui atteignit, vers le XI'' siècle, l'apogée de sa prospérité pour décliner très rapidement ensuite dès le début de l'ère des Croisades. Puisqu'il n'est plus fait mention de saint Menas, dont l'humble martyrium échappait d'ailleurs, peut-être justement en raison de son exiguïté tout autant que par son caractère sacré, à des transformations néfastes, il est à croire que le nouveau monastère s'était pourvu d'une autre église. C'était l'époque où la légende hagiographique de Jacques le Majeur prenait sa forme définitive et sa plus ample extension. Or nous sommes précisément informés, sans pouvoir encore suflisamment contrôler la véracité du renseignement, que les Ibères installés dans l'ancien couvent de Bassa fondèrent une église sous le vocable de Saint-Jacques dans la seconde moitié du xr siècle. C'est l'époque où un autre moine géorgien, le bon calligraphe Prokhoré -, venait de fonder aux portes de la Ville sainte le couvent célèbre do Sainte-Croix. A travers dix siècles de vicissitudes Sainte-Croix conserve, assez nets encore sous des transformations souvent malheureuses, les traits originaux de sa physionomie primitive. Nous lui avons emprunté déjà une utile comparaison pour le plan cruciforme de Saint- Jacques; il en fournit une autre non moins saisissante et non moins caractéristique pour la maçonnerie puissante en blocs sommairement épannclés qui demeurait ('nigmatique à Saint- Jacques (fig. 224;. L'archéologie établissait ([u'un tel appareil en cet endroit devait être antérieur aux constructions franques du xu'' siècle; l'histoire l'assigne précisément au xi'-. On souhaiterait didicilemenl une meilleure concordance.

Il n'est dès lors plus téméraire de conclure que

1. Grnéc par une cloison qui renJ inaccessible par le dehors la prlile terrasse devant la porte des Saints-Apolres.

'A. Cher aux topographes de Jérusalem, car il copia pour leur prolil une excellcnlc version du récit d'Antiochos Slralé;;ios sur la prise de la ville par les Perses ; cf. R. P. l'EKTEiis, Analeita BoUandiana, .\.\,\VIII, 1920, p. 141 s.

L'acllvilé littéraire et hàlisseuse de Pioklioré en Palestine se place entre 1039-I0.>0 (voir TAM,vnATr, l.'V.glise géorgienne..., p. 307). La date du v siècle alléguée pour Sainte- Croix par Dowling (VS., l'Jll, p. 183) est purement fantaisiste, comme d'ailleurs l'ensemble de son OM|uissc sur L'église géorgienne à Jérusalem.

SA1NT-.1AC(„U!ES ET SON CYCI>E MONUMENT A I

le plan cruciforme insolite dans l'architeclure occidentale du Moyen âge dérive de la fondation géorgienne. A vrai dire, on ne saurait actuellement entreprendre de définir en quoi consista exactement cetle église ; mais en se laissant guider par la restauration médiévale et les anomalies qu'elle paraissait offrir, on est conduit à l'hypothèse d'une forme analogue, traitée dans un style dillérent, avec une orientation générale un peu autre. Cette nuance de placement sur le sol n'est pas suggérée par le seul mur septentrional tel que nous l'avons ressaisi sur toute la longueur : deux autres faits la corroborent. Si du point x, considéré comme l'angle nord-est du monument géorgien, on élève une perpendiculaire sur ce mur septentrional (cf. fig. 208), elle passe précisément, dans la muraille méridionale, sur ce point ;/ marqué par le raccord vertical de deux maçonneries très distinctes '. Comment dès lors ne pas voir que le point g se trouve bien dans la position théorique exigée pour représenter normalement l'angle opposé du chevet, quelle que soit d'ailleurs la forme exacte à définir pour ce chevet ancien? Il existe d'autre part, à l'extrémité sud-ouest de l'église, une construction massive englobée dans les édifices neufs du Patriarcat et raccordée de guingois à l'ancien portique des Croisés. Depuis la création de la chapelle d'Etchmiadzin dans ce portique (pi. LIV, 7'), on a tiré parti du raccord pour créer un vestibule devant la chapelle et une communication entre les cours de l'ouest et du sud. Serait-il absolument fortuit que l'orientement de cetle construction se trouve être en correspondance à peu près aussi parfaite que possible avec l'édifice géorgien? Il n'importe pas qu'on n'en puisse aujourd'hui déterminer la nature et la fonction dans le groupe structural antérieur aux Croisades. Un tel ensemble de faits tangibles pour qui voudra se donner le soin de les contrôler autorise à conclure qu'une première église Saint- Jacques, ainsi plantée sur le sol, existait à la fin du xV' siècle.

Dans cette situation, il est fort naturel qu'elle ail eu à souffrir au cours des assauts qui précédèrent la conquête de la ville par les Croisés;

mais la vénération ([ue lui conférait le souvenir de l'apotre ne pouvait manquer d'assurer sa restauration. Le sanctuaire était devenu la propriété des Arméniens et si leurs ressources paraissent avoir été modiques à cette époque, leurs bonnes rela-

S.iiMK -Choix. VesUyes de l'apiiareil S'' I)rimilir (xi» siècle).

tions avec les Francs leur assuraient tout le concours des nouveaux maîtres de la ville pour cette restauration''^. L'architecte occidental qui en fut chargé procéda, en cette circonstance comme on le peut constater en beaucoup d'autres, avec autant de respect pour l'ancien état de choses que le comportaient dune part la ruine à relever, et par ailleurs les exigences techniques de stabilité et de goût. Il conserva le parti cruciforme primitif et

l.Au nord elle suivrait assez exacletiienl le clievel de la cUapelle Saint-Étienne. Nous en avons déduit plus haut l'hypothèse qu'il y avait là une li};ne ancienne que l'architecle médiéval n'a pas déplacée, bien qu'elle limitât très

étroitement son oratoire. Le placement de ce clievel n'a pu d'ailleurs être déterminé avec la précision désirable el on s'absdendra d'insister sur ce détail très accessoire. 2. Voir ci dessus, pp. 488 et 521.

tontes les structures assez indemnes, le mur septentrional en particulier. Des raisons qui nous échappent, mais parmi lesquelles l'intention de se mettre en harmonie avec le vieil oratoire byzantin de Saint-Ménas pourrait bien avoir été prépondérante, dictèrent un léger redressement axial. Telle fut riiabileté de sa réalisation que l'harmonie intérieure demeurait presque intacte, exigeant une analyse très attentive pour laisser soupçonner la transformation. Sans doute le placement des supports isolés, dans le carré central, dut-il être proportionnellement modifié. On concevrait néanmoins sans dilliculté que celui de l'angle nord-est ait gardé sa situation primitive, et peut-être doit-on mettre au compte de sa forme ancienne la nuance de tracé qui distingue les piliers septentrionaux. L'architecte médiéval en couronna les pilastres à faible saillie par des chapiteaux quadrangulaires de même type et de même décoration que toutes les consoles engagées aux extrémités des axes portants. Sur les colonnes engagées des supports méridionaux qu'il relevait de toutes pièces furent sculptés, au contraire, des chapiteaux corinthiens beaucoup plus décoratifs. A. la réserve de la coupole, tout le système de couverture actuel a bien chance de remonter à cette restauration. Quant au carré central, il fut vraisemblablement couvert, suivant un procédé usuel à l'époque romane, par une coupole proprement dite; on en trouvera l'indice dans la conservation des pendentifs en forme de triangles sphériques sans aucun rùle dans la structure de la pseudo-coupole actuelle. L'édifice fut éclairé par des fenêtres réparties comme nous le voyons encore. Mais tandis que dans la paroi méridionale, entièrement reconstruite à son sommet, ces fenêtres avaient le galbe et l'ornementation familiers au xii" siècle, sur le flanc nord, où elles remplaçaient sans doute des fenêtres géorgiennes tracées différemment, leur j)liysionomie extérieure n'était plus la môme. Autour du tableau agrandi, un encadrement aj)pareillé avec soin lut inséré dans la vieille maçoimerie rustique : opération que la nature

môme de celte maçonnerie rendait peu laborieuse. Un excellent chaînage en pierres de taille, dont le vestige subsiste au point .v, consolida l'angle nord-est (flg. 2±2).

La forme du chevet demeure actuellement hypothétique et le problème est, au surplus, assez secondaire. D'après des indices tels que l'angle en gros blocage apparent au fond du réduit /> (fig. 208) et les lignes structurales auxquelles on pourrait le raccorder, on imaginerait assez spontanément une projection centrale, rectangulaire à l'extérieur, où s'inscrirait la grande abside; on n'aurait plus en ce cas l'espace exigé par les petites et l'escalier intérieur du mur méridional déboucherait dans le vide. La plus vraisemblable solution consisterait donc à limiter ce décrochement aux parties élevées du chevet, peut-être <à la manière d'un pignon à redans assez peu développé pour ne pas impliquer des combles, mais rompre avantageusement la monotonie des longues lignes horizontales de la terrasse qui devait, comme aujourd'hui, couronner l'église. Les trois absides auraient projeté à l'extérieur leurs saillies hémisphériques ou polygonales symétriquement réparties ' et l'escalier aurait conduit à la terrasse.

Dans ses lignes générales cette restauration porte l'empreinte esthétique romane de la seconde moitié du xii" siècle. La reprise de la ville par Saladin ne paraît pas avoir occasionné de sérieux dommages à l'ensemble des t'difices chrétiens. Une légende fermement accri'ditée parmi la communaufi'^ arménienne et qu'il nous a été impossible de documenter veut pourtant que Saladin ait fait abattre la coupole de Saint-Jacques, dont la silhouette majestueuse dans la situation proéminente du sanctuaire aurait, dit-on, offus(]ué les regards jaloux des Croyants-. Elle aurait été remplacée par l'espèce de dôme original et de bien moindre envergure qui s'est maintenu jusqu'à nos jours. Vraie ou fausse, la légende s'accorde au mieux, nous le savons maintenant, avec cette remarquable structure. A défaut de la vexation mesciuine attribuée au glorieux sultan, un accident quelconque avait pu compromettre la coupole

1. Ce parti, avec des nuances varices, est suggéré par des églises arméniennes telles que Sainle-Sopijie de Trébizondc, Aglitamar, Kilissé-Oéressi (dans Hacmma.nn, Kirchen... in Arménien, pi. 12, 31, 31, Sfi; rf. fig. 20, p. 48), ou des égti.se8 géorgiennes coininu la cathédrale de Tiflis, l'église

dAténi, la chapelle monastique de Kodjori (Tamakati, l.'ligl. géorg., pp. 212, 273, 336).

:>. cf. ci-dessus, p. .^;!.'> et surtout )>• '>?.S, T. XXVI, l'insistance de quel(|nes pèlerins i[ signalir que cette coupole domine toute la ville.

SAINT-JACQUES ET SON CYCLE MONUMENTAL

romane; celle qui lui fui substituée représente excellemment l'œuvre d'un constructeur spécialisé dans les traditions et les procédés de l'architecture arménienne au xiu" siècle. C'était un premier pas dans la voie des transformations qui devaient graduellement créer à Saint-.iacques une physionomie si complexe, où les détails les plus caractéristiques de l'art roman amalgamés à de multiples et tout aussi évidentes influences orientales ne pouvaient que dérouter les observateurs do surface.

Une autre modification notable dut suivre

dans les églises du x° siècle s'accentue dans la période ultérieure. Klle donnait donc une justification très opportune à l'hypothèse que cet empâtement dos absides médiévales de Saint-Jacques aurait été réalisé par un architecte arménien dans le courant du MU" siècle, période où la main-d'oi'uvre locale s'inspirait fidèlement encore de la technique des Croisés. Cette rectificaliou du chevet entraînait une ordonnance intérieure modifiée. On devait maintenir l'accès de la terrasse, par conséquent développer le sommet de l'escalier dans le mur méridional. D'autre part, sous peine d'écraser les

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Fig. 22';. — Sainï-JucHF.s. L'inscriptinii arménienne gravée dans le pauncuu suiirrioni- de l;i porte de la chapelle Saint-Paul.

Voir l!v partie inférieure de cette porte pi. LVIII, :!.

d'assez près celle de la coupole : le recul, ou plutôt la rectification du chevet. On se souvient que cette partie de l'édifice ne fait pas corps avec les murs longitudinau.v. Malgré l'indiscutable analogie des maçonneries qui suppose un souci très vigilant d'harmonisation, malgré la similitude telle quelle dans le choix et le traitement des matériaux qui suppose dans la main-d'œuvre la persistance des mêmes procédés, la soudure n'a pu être complètement dissimulée. Llle fut par conséquent réalisée à quelque époque relativement peu éloignée de la restauration médiévale. Un trait saillant dans l'évolution de l'école arménienne à partir du moment où, soustraite à l'emprise de Byzance, elle fait de plus larges emprunts à l'Orient, c'est son goût prononcé pour l'harmonie et l'unité '. Cette tendance déjà sensible

conques absidales par de trop lourdes masses de remplissage, ou de laisser dos vides sans utilisation sous la terrasse dilatée, il fallait créer un système de réduits et de couloirs harmonisés avec la perspective intérieure et les exigences de la stabilité. On connaît la solution (fig. 208 ss.); et ce qui présentait d'assez étranges anomalies, aussi longtemps qu'on l'envisageait comme la conception primordiale d'un architecte libre de toute entrave, se révèle désormais comme un parti satisfaisant et fort ingénieux.

Et voici, par chance, le témoignage que ces déductions archéologiques ne sont pas un leurre. En décrivant l'intérieur de l'église on a signalé une inscription arménienne sur la remarquable porte en bois sculpté qui ferme l'entrée de l'escalier secret (fig. 225)^ : elle dédie cette œuvre

1. It serai! oiseux d'aligner à l'appui de celte observation une nomenclature d'édifices du x'^ au xiii' s. que nous ne pouvons cependant .«onger à inellre sous les yeux du lecteur. On peut lire, chez les historiens de l'art, des observations identiques, estimées du reste assez justifiées pour être présentées sous forme d'axiome: « ...le souci de la régularité s'accuse, poussé jusqu'au culte de la symétrie, dans le parti pris des architectes arméniens de la seconde époque

d'assimiler la lace postérieure de l'édifice 4 l'antérieure; en eiret, ils empalent abside et absidioles dans un massif rectangulaire » (Benoit, L'arch., II, 96). El M. Millet : « Sans abside saillante, sans narlhex, sans ressaut dans la toiture, l'édifice massif et simple produit un eft'et sévère et parfois prend un air de majesté » [L'école gr., p. 154, i'i propos de l'Arménie).