Suint AugUotui, Ciié de Dieu

formité de SCS deux parties : Tune donnéeàlaprcdiclion, l'autre à raccomplissement ; l'Ancien Testament et le Nouveau; le miroir et l'objet. De telle sorte que ce divin objet, Dieu fait homme, a pu dire : « Moi qui parlais autrefois^ me voici présent'^. Moi qui parlais par la Nature, par la Conscience, par la Providence, qui d'abord suffisaient, mais qui furent bientôt pour ma créature infidèle comme des voix perdues dans les désordres de son cœur; Moi qui parlais ensuite dans mes Écritures, dans mes communications sacrées avec les Patriarches et les Justes des anciens jours, et parmi les tonnerres promulgateurs de ma Loi; Moi qui parlais enfin par mes Prophètes en mille oracles de plus en plus précis, où je m'annonçais moi-même devant venir : Moi qui parlais. Moi LE Verbe éternel qui ai proféré le monde. Me voici présent parlant au monde; visible, incarné, le Christ. Et le disciple de ce Verbe incarné, qui a le plus expérimenté son humanité en reposant sur sa poitrine, a pu dire au monde : « Nous vous annonçons la « Parole de vie qui était dès le commencement, que « nous avons entendue, que nous avons vue do nos « yeux, que nous avons contemplée et que nous avons « touchée de nos mains. Car la Vie même s'est rendue «visible et tangible; nous l'avons vue et nous Pattes- « tons, et nous vous Pannonçons cette Vie éternelle « qui était dans le Père, et qui est venue se montrer à « nous^ »

Et maintenant, après avoir ainsi prouvé le Plan historique {\o la Religion de la meilleure manière, en le