DÉVELOPPEMENT DE JÉSUS

fond et mystérieux : « Pourquoi me cherchez-vous?

Ne savez-vous pas qu'il me faut être occupé aux affaires de mon Père‘? » |

Sa sagesse précoce s'était déjà révélée dans un entretien avec les docteurs du temple; ses interrogations montraient une telle richesse de sentiment et de pensée, que ces maîtres illustres en furent confondus. Les questions des enfants sont souvent plus embarrassantes par leur naïve profondeur que les arguments des dialecticiens les plus consommés. Ils vont droit au vrai par

la voie royale de la candeur. Il n’y avait pas de rabbin

blanchi dans l'étude de la loi qui pût résister à l’inter-

rogation de l'enfant de Nazareth. Cette scène du tem- | ple eut une grande importance dans le développement dJ ésus, en le révélant à lui-même. Dix-huit années s'écoulèrent ensuite pour lui dans l'obscurité la plus

complète. Nous n’essayerons pas d’en pénétrer le secret,

il nous suffit de savoir qu’elles l’ont préparé dans la

solitude à son grand ministère ?. Il les a remplies de prières et de sainteté ?.

1 Luc II, 49.

2 M. Keim a consacré de belles pages au développement de Jésus pendant cette période, dans sa brochure intitulée : Der Geschichtliche Christus. Erste Rede. Il insiste avec éloquence sur l'influence qu'a dû exercer sur lui la lecture des prophètes et le spectacle de la nature. Nous ne saurions admettre avec lui que les pharisiens aient enseigné à Jésus la notion du règne de Dieu fondé sur la justice. Cette notion est l’âme même de l'Ancien Testament. La secte pharisaïque lui a surtout appris en quoi consistait la fausse dévotion et la religion trompeuse qui perd les âmes.

3 La question de savoir si Jésus a eu des frères n'a pas d'intérêt religieux après le texte si péremptoire de Matthieu I, 25 (odx àyivwaxey dry Éws), car il prouve qu'après avoir mis au monde