IV. — L'EGLISE ET L'APOSTOLAT

La forme nouvelle sous laquelle Jésus concevait le royaume de Dieu impliquait la fondation de l'Eglise. Qu'est-ce, en effet, que l'Eglise, si ce n’est une société religieuse placée en dehors de la société politique, recrutée, non par la naissance, mais par la conversion,

- sainte famille des âmes croyantes se rejoignant par-. ” dessus toutes les barrières nationales, vraie cité de Dieu bâtie avec des pierres vivantes. Seulement, on ne trouve nulle part dans l'Evangile une institution for- melle de l'Eglise par Jésus-Christ. C’est que cette cité

| toute morale ne pouvait être organisée comme une + Sparte par un Lycurgue; ses institutions devaient être l'expression même de la vie nouvelle, et c'est cette vie qu'il s'agissait tout d’abord de créer et de développer. DA l’origine, l'Eglise ne se constitue pas en opposition bavec le temple; elle se détachera du judaïsme , par a d’un développement intérieur, comme le fruit mûr de la branche qui l'a porté. Cependant elle existe en germe dès le début du ministère de Jésus'. Elle est

; | fondée du jour où quelques disciples s’attachent à sa

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à Dans Matth XVIN, 17, le mot même d’Eglise est employé, mais es encore re son sens EE LT pti religieuse, et comme