JÉSUS CHASSE LES VENDEURS DU TEMPLE

signe, disent-ils, reconnaîtrons-nous que tu peux faire ces choses? » Il n’est pas de la dignité de Jésus de répondre directement; par une parole hardie et énigmatique, il invoque son droit vraiment divin de réformer les abus de la religion. « Abattez ce temple eten trois jours je le relèverai ‘. » En d’autres termes, continuez à détruire par vos péchés le culte. qui a pour centre ce sanctuaire de pierres; moi je rétablirai la religion véritable en trois jours, et je le ferai par ma résurrection. En réalité la religion juive s’est écroulée le jour où celui qu’elle annonçait par tant de rites et de types a été mis à mort par ses sectateurs. Désormais le temple n’a plus de raison d'être; c'est un monument vide, il est moralement renversé. En ressuscitant des morts, Jésus a fait sortir du tombeau la religion définitive et par là même il a reconstruit le vrai sanctuaire. Cette parole dépassait de beaucoup la portée de ceux qui l’entendirent alors, mais Jésus n’en affirme pas moins son droit, en faisant appel à l’avenir. Il ne pouvait justifier d’une manière plus péremptoire sa tentative réformatrice qu’en rappelant aux Juifs de la décadence qu'ils détruisaient leur propre religion, tandis qu'il était seul capable de restaurer le culte du vrai Dieu.

Plusieurs des spectateurs de cette scène en reçurent une vive impression; mais entre cet entraînement passager et une foi véritable la différence est grande,

1 AÜgate Toy vaby Toütov, rai y tptolv Muépais ÉVEpo aùrév.

(Jean II, 19.)