LES MEMBRES DU SANHÉDRIN ENTRENT EN SCÈNE

qu'un habile adversaire rappelle de quelle contrée méprisée il sort. C’est la tactique favorite du sanhé-

-drin. Ce conseil était toujours en séance et il attendait

avec impatience qu'on lui amenât l’agitateur importun qui passionnaiït la foule en sens divers. Quelle ne fut pas le courroux de ses principaux membres, quand les sergents chargés de l'arrêter vinrent déclarer à sa barre que jamais homme n'avait parlé comme cet homme ? Aïnsi, à cette première rencontre entre Jésus

. et la force matérielle, celle-ci a fléchi comme par l’instinct secret de sa défaite future. Cette hautaine aristo-.

cratie religieuse donne la mesure de son insolent orgueil par ce motsignificatif : « Lequel des principaux de la nation ou des pharisiens a cru en cet homme ? » En vain Nicodème élève une voix timide pour invoquer cette première règle de la justice universelle, d’après laquelle on ne doit pas condamner l'accusé sans l’entendre, on lui ferme la bouche en lui demandant s'il est aussi de cette misérable Galilée, qui n'a pas donné un seul prophète à Israël'. C’est ainsi que la passion couvre toutes les voix. Le sort de Jésus est déjà décidé. Le dernier jour de la fête des Tabernacles doit donc être considéré comme une grande date dans sa vie. Peu de temps après, peut-être le jour suivant ?, nous voyons entrer en scène les membres du sanhédrin

1 Dans leur colère, les membres du sanhédrin articulent un fait inexact en disant que nul prophète n’est venu de Galilée, car Jonas venait de cette province.

2 Nous avons dit ailleurs pourquoi nous écartons l’authenticité de ce récit de la femme adultère, tout en retenant la réalité du fait.