DISCUSS.ON AVEC'LES MEMBRES DU SANHÉDRIN

à mort, lui, le véritable Isaac, le saint révélateur de la vérité ‘. Il leur dit sans détour que le père dont ils sont issus, c’est le grand ennemi de Dieu, le meurtrier des âmes ; ne partagent-ils pas sa haine pour la vérité ? ce qu’ils repoussent en Jésus n'est-ce pas en définitive la sainteté divine? « Lequel de vous, s’écrie-t-il, me con-

vaincra de péché *. » Pour rejeter en lui la suprême

manifestation du divin, il faut n’être pas de Dieu ?, et alors de qui procèdent-ils, si ce n’est de Satan? Les pharisiens exaspérés le traitent de possédé : mais il se redresse sous l'outrage, il revendique ce pouvoir qui lui appartient; quoiqu'il ne cherche pas sa gloire, il n’en est pas moins le Prince de la vie dispensant les biens éternels. Celui qui croit en lui ne mourra point. On le traite de fou, car enfin Abraham lui-même est mort. Jésus accepte cette folie, et affirme sa préexistence dans des termes que l'on ne saurait tourner ni affaiblir : « Avant qu’Abraham fût, je suis, » dit-il. Ce jour-là, les Juifs qui prirent des pierres pour le lapider furent de meilleurs interprètes de la Parole sainte que les exégètes qui en font disparaître tout scandale pour l'esprit humain; ils avaient bien compris sa portée, et, sils crient au blasphème, c'est qu’ ‘il ne s'agissait pas d’un mot banal. I vaut mieux , pour le surnaturel, être reconnu et mieu que révérentieusement éliminé.

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