LA FARABCLE PES MARCS

ces paroles qui le peignent tout entier, est venu pour chercher et sauver ce qui est perdu. » |

La perspective d’entrer à Jérusalem au milieu du concours d’une grande fête éveillait de fausses espérances dans l'esprit des disciples ; malgré tout ce qu'avait déclaré leur maître sur l'issue tragique de “ee voyage, l’empressement du peuple de Jéricho ramenait par instants leurs incurables illusions. La parabole des marcs d'argent était bien de nature à les dissiper sans retour !. Il était facile de reconnaître Jésus lui-même dans cet homme de grande naissance, qui, pour prendre possession du royaume qui lui à été confié, doit se rendre auprès du souverain d'un pays étranger, parce que ses sujets l'ont repoussé. Rejeté par les Juifs, le Messie ne sera en effet revêtu de sa royauté que dans les cieux, d’où il redescendra plus tard ?. Au lieu de compter sur un prompt triomphe à Jérusalem, il faut done se résigner à une longue période d'attente, pendant laquelle chacun est tenu d'administrer fidèlement les dons qu'il a reçus de Dieu. Le marc d'argent confié aux dix serviteurs représente cette vie divine dont chaque chrétien doit faire un sage emploi, et tirer tout le parti possible pour la gloire de son maître et le succès de sa cause. [Il sera jugé selon qu'il aura plus ou moins accru le capital qui lui a été confié; quant au serviteur paresseux qui l’a enfoui en terre, et qui s’est imag'iné que la religion se conservait toute seule, sans nul

1 &Il leur semblait (aux disciples) que le royaume de Dieu allait bientôt paraître.» (Luc XIX, 11.) 2 KIL doit revenir ensuite.» (Luc XIX, 12.)

ÉSUS À BÉTHANIE. 557

effort de l’âme, il va au devant d’une condamnation certaine, et son marc sera donné au disciple qu: aura le mieux fait valoir le saint dépôt. À celui qui a, ilsera donné davantage ; à qui n’a pas, cela même qu’il a sera Ôté'. Rien n'est plus juste que l'application de cette règle, qui est une loi permanente du monde moral; le cœur s'éteint dans l'inaction en se rendant incapable, non-seulement d'acquérir, mais même de conserver les biens supérieurs. La parabole se termine par la sentence de condamnation prononcée sur le peuple ingrat qui a repoussé son roi *. Maintenant, le petit groupe peut partir pour Jérusalem, car il sait ce qui l'y attend.