ORIGINE DES SYNOPTIQUES

l'on nous concède que nos synoptiques remontent à:

une époque antérieure à l’an 80. Or, nous avons constaté que cette date est aujourd’hui presque universellement admise. Cette concession suffit ég'ale ment pour renverser l'ingénieux système des éendances inauguré avec tant d'éclat par Baur et ses disciples. D’après ce savant historien, nos évangiles sont nés des luttes du parti judéo-chrétien et du parti paulinien ; ils ontété précédés par toute une littérature devenue apocryphe aujourd’hui, mais qui représentait les violentes oppositions du premier siècle; nos évangiles actuels portent déjà la trace des concessions et des compromis qui devaient aboutir à l'Eglise catholique du second siècle". Le savoir le plus vaste et l’esprit le plus ingénieux ne feront admettre par personne aujourd'hui que l'évangile des Hébreux ait précédé elui de Matthieu et que celui de Marcion ait devancé celui de Luc. Cet essai prodigieux de transporter le

premier siècle de l'Eglise dans le second restera comme .

le souvenir d'une des plus grandes témérités dela théo-

logie, mais tout cet amas d'hypothèses a croulé devant les résultats généralement acceptés par la critique sur

la date de nos trois premiers récits canoniques.

Après l'école du mythe et celle des tendances, nous avons la théorie de l’évangile primitif qui aurait été rédigé officiellement par les apôtres réunis à J érusalem

1 Voir le résumé du système de Baur, dans son beau livre : Das Christenthum und die chrisiliche Kirche der drei erst. Jahrhwid., p. 83 et suiv.