I.KS JUIFS

avait pour mission personnelle dinculquct à sa propre race

L oeuvre de Moïse, du génie le plus profond cl le plus vigoureux qui, dans l'ordre legislatif et moral, ait encore apparu, sans aucune exception, parmi les liommcs , fut de transfor-

1 Je te ferai devenir une grande nation", disent les textes; je glorifierai ton nom, je te bénirai, et toutes les familles de la terre aussi seront bénies en toi... Oui, toutes les nations de la terre seront bénies en Abraham ; car il prescrira à scs enfans , et à toute sa maison après lui, de garder la voie de l'Êtcrnel , afin d'agir selon la justice et la droiture. » — Faciamquc te in gentem magnum et benedicam tibi, nti/uc in te benedirentur omnes natinnes terra:... ticio cnim //ttàd prœccpturus sit Jiliis suis, et demi suer post se, ut cuModianl Viam Jehovœ, et Jaeiant judicium et justifiant (Genèse, xn, 1; xviu, 18). — La même espérance est le fond de la doctrine de Jacob : • Ta semence se répandra en Orient et en Occident, au Septentrion et au Midi, et toutes les familles de la terre seront bénies en elle. » (Ibid. x\v in, 14.) Or, il n'est pas besoiu de rappeler épie la bénédiction de Jéhovah et la félicite réelle des peuples sont des expressions identiques dans le code de Moïse : j'aurai assez l’occasion d’y revenir. Disons seulement que, dans leur recueil intitulé Mischna ou seconde loi, qui , avec scs nombreux commentaires, forme le Talmud, les docteurs juifs les plus anciens, après avoir posé en ces termes le fait de la création de l'homme selon la Genèse: «Pourquoi la race humaine est-elle sortie d'un seul homme,