LE DÉPART DE LA GALILÉE

Le départ de la Galilée a été soigneusement marqué par les quatre Évangiles. CJean, vil, i; Matth., XIX; Marc, X, i; Luc, ix* p.)

L'identité du fait signalé par saint Matthieu, saint Marc et saint Luc n'est pas douteuse. Il suffit, pour s'en convaincre, de remarquer que les trois synoptiques le placent après les mêmes circonstances et les mêmes discours rapportés par eux.

APPENDICE 0. 85 s

Peut-on nier que le départ signalé par Jean (vil, i) soit celui-là même que signalent les trois premiers Evangiles? Je ne le pense pas. Pour établir une différence, il faudrait admettre qu'après le voyage pour la fête des Tentes, rapporté par saint Jean, Jésus serait revenu en Galilée; or, ce retour n'est pas mentionné. Le quatrième Évangile a pris un soin tel à marquer les divers déplacements de Jésus, que s'il fût en effet revenu en Galilée, il l'aurait dit.

Ainsi, les quatre documents, d'après notre hypothèse, concordent pour nous renseigner exactement sur le départ de Jésus : date importante dans sa carrière, car elle correspond à l'inauguration d'une période nouvelle de son apostolat.