XXVII INTRODUCTION

de cet appendice, — qui, en tout état de cause, n’est pas de saint Jean, puisqu'il n’a été écrit qu'après sa mort, — est exactement le même que celui de l'Evangile. Il est du même écrivain ; donc cet écrivain, qui n'était pas Jean pour le chapitre XXI n’a pas été Jean non plus pour les vingt premiers chapitres. L’appendice a été ajouté par le disciple qui avait écrit, peu auparavant, l'Evangile lui-même, sous la direction de l’apôtre. Voilà qui nous paraît incontestable.

On peut remarquer encore que l'Evangile de Jean a été pensé en hébreu, que la construction des phrases est tout hébraïque. On peut donc admettre que nous avons une traduction presque . littérale faite par celui qui tenait la plume, taridis que l’apôtre lui parlait en araméen.

Il y a eu dualité d'auteurs. Cette dualité est d’ailleurs trahie par le pronom de la première personne du pluriel qui est çà et là employé.

De plus, l’écrivain-secrétaire fait de temps en temps ses réflexions personnelles. Il dit, par exemple : « Celui qui l’a vu l’a attesté et son attestation est véridique. Lui, il Sait qu'il dit