ACCOMPLISSEMENT DE L'ANCIENNE ALLIANCE

&nce; aussi, proportionnant ses révélations et ses institutions à l'ignorance grossière des hommes, a-t-il enfermé ces gn[undes idées dans une enveloppe sensible. Le royaume de Dieu s*est réalisé d*abord sous la forme théocratique, il a eu ses frontières comme un pays ordinaire; semblable à un roi de la terre, Dieu a eu sa résidence dans le temple de Jérusalem. La séparation entre le sacré et le pro&ne a été marquée avec un soin minutieux dans la vie extérieure du Juif; elle a porté avant tout sur le corps pour s'élever peu à peu à l'âme. Le sacrifice a été également im acte essentiellement matériel; le sang des taureaux et des génisses a été répandu à profusion sur l'autel. La loi divine elle-même s'est incorporée dans un ensemble de cérémonies extérieures. Ainsi le royaume de Dieu s'est localisé dans les institutions mosaïques, afin de se mieux prêter à cette lente éducation religieuse à laquelle l'humanité déchue devait être soumise. Il est facile sans doute de retrouver l'esprit immortel sous la forme sensible et sous le symbole, qui ne l'enfermaient que pour le rendre en quelque mesure perceptible à un peuple grossier. Cet esprit souffle avec liberté sur les hauteurs de la prophétie. La prophétie annonce en termes toujours plus clairs que toutes les nations seront bénies dans la postérité d'Abraham, qu'un sacrifice plus digne de Dieu que celui des taureaux et des agneaux sera offert à la justice étemelle; elle salue d'avance le serviteur de Dieu, qui sera tout ensemble la victime de propitiation et le roi du nouvel Israël. Jésus-Christ, en faisant dis»