CARACTÉRISTIQUE DU PHARISAÏSME

d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, que tous ayez tué entre le temple et Tautel * . > Certes, il n'était pas possible d'arracher d'une main plus ferme le masque de la fausse dévotion. Au fond, elle hait Dieu dans les siens d'une haine qui va jusqu'au meurtre. Sa longue robe sacerdotale est tachée du sang des justes, ses interminables oraisons couvrent à peine son cri de mort contre l'importune vérité.

Le pharisaïsme ne s'est jamais relevé de la blessure qui lui a été faite ce jour-là dans le temple do Jérusalem; l'hypocrisifi formaliste, depuis ce discours mémorable, ne marche plus dans le monde qu'avec un voile déchiré en lambeaux. Toutes les condamnations de la synagogue contre Jésus ne sauront égaler Farrêt terrible dont il l'a flétrie et qu'il lui a laissé pour adieu. Mais ce juge n'en est pas moins le Sauveur miséricordieux; il pleure de nouveau sur la malheureuse cité comme il l'avait £ait au jour des palmes; sa douleur a des accents plus pénétrants encore, l'image familière qu'il choisit exprime la tendresse la plus vive et la plus désolée, c Jérusalem, Jérusalem, dit-il, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois n'ai-je pas voulu rassembler tes enfants comm^ la poule rassen^^le ses poussins sous ses ailes,, et tu ne l'as pas voulu* Voici, ta demeure va

t Mfttth. XXm, 35. n y a ici confusion entre ^acharie, fùs de Jéhojadah (2 Chr. XXTV, 20) et Zacharie le prophète, fils de Barachte, qui n*a point été massacré. Toutes les tentatives pour faire disparaître cette légère erreur ont échouée