SIGNIFICATION DE LA RÉSURRECTION

Timmortalité de Tâme. D'abord, avant le Christ, rhumanité en était-elle si assurée? Le plus pur des sages n* avait-il pas conclu à un peut-être devant les ténébreuses régions qui s'étendent au delà de la tombe? Seul, Jésus ca mis en évidence l'immortalité » dont le pressentiment sacré est au fond de toute âme d'homme, en nous montrant par un ^Etit éclatant que les portes du sépulcre s'ouvrent sur la vie et non sur le néant. Aux accablantes réalités de la fosse où disparaît la forme humaine il a opposé une réalité consolante. Nous ne sommes pas du nombre des grands esprits qui dédaignent des preuves semblables aux heures déchirantes des amères séparations. Jésus est sorti du tombeau comme le chef de l'humanité nouvelle; saint Paul l'appelle à bon droit t les prémices de ceux qui dorment. » Sa résurrection est donc le gage certain de cette immortalité véritable qui n'est ni l'absorption dans l'absolu, ni la succession d'existences multiples et changeantes où le moi se perd, mais la pleine conservation de l'individualité dans des conditions de pureté et de bonheur qu'ignore la vie terrestre.

Ce n'est pas tout. A supposer que nous puissions obtenir sans la résurrection de Jésus la certitude de l'immortalité, il n'en demeurerait pas moins qu'il serait entré dans ce séjour mystérieux où nous cherchons par la pensée ceux que nous pleurons, et où la vie divine n'a pas atteint le riche développement qui lui est réservé après les grandes consommations de l'avenir. En tout cas, les rapports sont bien incomplets, sinon inter*