Marc XIL

D'un point de vue purement esthétique on pourrait regretter que ce groupe de Logia n*ait pas été en eflFet un discours suivi, prononcé sans interruption. Il est violent, c'est incontestable ; mais qu'il est éloquent !

Matth. XXIII, 1 suiv. — « Les scribes et les pharisiens sont assis sur la chaire de Moïse ^. Tout ce qu'ils vous disent d'observer, observez-le donc et faites-le *, mais ne faites pas ce qu'ils font. Car ils lient de lourds et insupportables fardeaux et les mettent sur les épaules des hommes, tandis qu'eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. »

« Tout ce qu'ils font, c'est pour être vus des hommes. Ils élargissent leurs phylactères 3, ils allongent les franges de leurs manteaux ^. Ils aiment les premières places danf; les festins et les premiers sièges dans les synagogues. Ils se plaisent à être salués dans les places publiques et à être appelés rabhi, irahhi / »

€ Ne vous faites pas appeler rahhi (maître). Vous n'avez qu'un maître et vous êtes tous frères. Et n'appelez personne sur la terre du nom de père 5, vous n'avez qu'un

1. G'est-à dire que les vicissitudes de l'histoire juive leur ont procuré le monopole de l'enseignement religieux et qu'ils prolongent jusque sur leur doctrine l'autorité du grand législateur.

2. Pris dans sa lettre, ce précepte de Jésus serait contredit par son propre exemple. Nous avons vu qu'il s'émancipait très ouvertement et libérait ses disciples d'un grand nombre de prescriptions rabbiniques. Il doit y avoir là une inadvertance du rédatîteurjodéochrétien écrivant dans un milieu où il était admis que les chrétiens» Juifs de naissance, étaient toujours liés par les ordonnances de la Loi.

3. Bandes de parchemin que l'on portait sur le front ou sur le bras et où l'on pouvait lire des textes sacrés. C'était une espèce d'amulette et une marque de piété.. Comp. Deut. VI, 8.

4. Comp. Nom. XV, 37 suiv. où les franges des manteaux avec un cordon bleu passé tout le long des bords doivent rappeler à l'Israélite l'obligation de se conformer à tous les commandements de Jahvé.