Grimm, Glacis N. Test, »i

Quel était Tétatd'esprit desDouzeà l'ouïe de paroles aussi afflig'eantes ? L'absence de toute observation de leur paH dénote qu'ils étaient déjà plongés dans cette espèce de stupeur qui permet de recevoir les impressions, de les sentir^ mais non de réagpir contre elles. La situation les accablait» Ils avaient déjà dû certainement remarquer les tristesses et même les inquiétudes du Maître. Mais jamais encore il ne leur avait fait entendre des paroles aussi désolantes. Comprenaient-ils bien ce qu'emportait avec soi cette annonce de la « nouvelle alliance », scellée de sang comme l'ancienne ^, mais cette fois du sang du médiateur luimême ? C'est fort douteux. Dans tous les cas Jésus leur annonçait sa mort, inévitable et même prochaine. C'était donc là ce qui devait couronner ce séjour à Jérusalem qu^ malgré certains avertissements, ils s'étaient figuré triora?phal ! Ils se turent. C'est sans doute parce qu'il observait cet engourdissement que, selon les évangélistes, Jésus fit une allusion plus directe cette fois que les autres à la dér fection et même à la trahison probable qui s'était glissée, il avait tout lieu de le craindre, jusque dans le cénacle in^ time réuni autour de lui.

Judas en effet était là. Il était à table avec les autres. II avait mangé avec eux, bu dans la même coupe, entendu les paroles funèbres de l'homme dont il s'était fait volontairement le serviteur, mais en qui il ne croyait plus, qu'il n'aimait plus, qu'il s'était engagé à livrer à ses ennemis jurés. Il avait mangé sa part du pain, bu sa gorgée du vin où le Maître avait comme déposé son âme. Mais des paroles qui n'étaient pour Inique l'aveu de la défaite irrémédiable ne pouvaient que le confirmer dans son odieuse résolution. Toutefois il possédait l'art de se commander, et il ne laissa rien paraître. De nouveau nous voyons se révéler ici le besoin des narrateurs de l'histoire é^angéf