Vie de Jésus, xme éd., p

laissant derrière lui la traînée lumineuse qui marque sa route et attirant à lui les âmes de pieuse et bonne volonté. La méchanceté humaine a perdu son pouvoir sur le plus noble et le plus admirable des hommes. Sa g'ioire impérisssable va gpermer dans le silence du sépulcre où des mains amies Tout déposé. Vanité des calculs de la politique soi-disant religpieuse ! Annas, Gaïphe, leur entourag-e durent se féliciter, le même soir, d'avoir si bien, si magistralement mené toute cette affaire. Ils ne se doutaient pas qu'ils venaient de porter un coup mortel à toute prétention des sacerdoces à rinfaillibilité et que le jour viendrait où cette croix qu'ils avaient fait ériger pour y clouer dans rignominie le prophète qui les gênait serait de tous les trônes le plus auguste et le plus révéré. Combien de nos jours ne peuvent plus passer devant un Calvaire sans penser à Terreur énorme, pour ne pas dire au crinàe, de a ceux qui étaient assis sur la chaire de Moïse ! » Et, à un point de vue encore plus élevé, quelle leçon d'humilité pour toutes nos sagesses! Ils sont plusieurs à porter la responsabilité de la grande injustice. Pilate le sceptique a sa part aussi bien que Caïphe Tastucieux grand-prêtre, que Judas le traître et que le peuple fanatique. C'est la révélation d'une loi tragique de l'histoire. Jésus a dû payer de sa vie le bien qu'il a fait à l'humanité et le Fils de l'homme est toujours plus ou moins crucifié entre la superstition qu'il froisse et l'indifférence égoïste qui ne s'intéresse un moment à lui que pour l'abandonner bientôt après. Seulement elles ne parviennent jamais à l'anéantir.