Luc X

blâmée, mais nos sympathies ne peuvent se détacher de cette fig'ure idéale de Marie absorbée par la voix qui lui parle des choses de Dieu, et se dérobant à nos reg^ards curieux derrière le voile de sa piété silencieuse. C'est une fresque à demi colorée, apparaissant dans un clair-obscur qui la laisse à peine entrevoir. Il y a un grand charme précisément dans cette demi-teinte et dans cette absence de détails concrets. L'imag-ination peut se donner libre carrière pour la compléter à son gré sur la ligne essentielle qui nous est fournie. Marie, sœur de Marthe, demeure la personnification de cette religion intérieure qui inspire à l'heure voulue les dévouements et les abnigations héroïques, mais qui commence par se remplir d'esprit divin*.

Il y a moins d'éloges à décerner au môme narrateur quand on passe à la parabole de VEconome infidèle ^, dont l'idée est fort claire, mais qu'il a réussi à obscurcir par sa manière de l'exposer et par l'application qu'il en tire. Il s'agit de l'intendant ou économe d'un homme riche, lequel dilapidait les revenus de son maître. Celui-ci l'apprit, et, en lui annonçant qu'il le congédiait, exigea la reddition de ses comptes. Ne sachant que devenir, cet homme très rusé s'arrangea si bien avec les tenanciers

1, C'est ce court épisode de Marthe et de Marie qura fourni au quatrième évangéliste plusieurs détails de sa composition libre dont la résurrection de Lazare est le sujet proprement dit (Jean XI, 1-44). Le caractère différent des deux sœurs est assez bien conservé dans son récit. Mais il en fait les sœurs de Lazare, ce dont Luc ne sait rien, Lazare n'étant chez lui qu'un personnage de parabole, et il assigne pour demeure au frère et à ses deux sœurs la bourgade de Bétbanie, située tout près de Jérusalem. Dans Luc l'endroit où demeuraient Marthe et Marie n'est pas nommé, mais d'après X, 38 il se trouvait sur la route suivie par Jésus pour se rendre en Judée «t quand il en était encore loin. Gomp. Luc XIII, 22. — Quant aux légendes qui font arriver Lazare, Marthe et Marie après la Passion sur les rivages de la Gaule méridionale, il est à peine utile de rappeler qu'elles n'ont pas même Tombre de la réalité.