XI

donc déterminé aucun mouvement d'adhésion de la part du peuple de Jérusalem.

Le lendemain matin il revint à la ville. Bien que cela ne soit pas explicitement dit, nous devons supposer qu'il fut reconnu, entouré, suivi par bon nombre de ceux qui la veille avaient composé son cortëg'e. Ce qu'il fit suppose^ en e£Fetunchef suivi de nombreux et chaleureux partisans.^ Et il se mit, dit Marc, à chasser vendeurs et acheteurs du- Temple, à renverser les tables des chang^éurs et les sièges des marchands de colombes. La place fut purfj^ée de tous les scandales qui là déshonoraient, et, pour mieux marquer Tesprit de Tacte qu'il venait d'accomplir, Jésus ne permettait pas que Ton portât un fardeau quelconque en traversant l'enceinte consacrée * dans l'intention de passer, plus rapidement d'un côté de la ville à l'autre. Car cela supposait qu'on franchissait l'entrée du vénérable édifice pour un motif qui n'avait rien de religieux. Puis et devant les assistants qui applaudissaient à cet acte de purification, il lança cette accusation à la face des préposés éperdus : « Il est écrit : Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations, mais vous en avez fait une caverne de voleurs 2." »

Le procédé était énerg-ique, mais violent. On a raison de dire qu'il ne faudrait pas le juger d'après les principes de nos législations modernes. Les traditions juives reconnaissaient aux prophètes le droit des grandes initia-