XIV

De même, Jésus interrogeant Judas qui vient de lui donner

le baiser de la trahison, Matthieu XXVI, 49-50; Marc XIV, 45-46.

La remontrance après le coup d*épée de Gethsémané, Matthieu XXVI, 52-53, est insérée entre Marc XIV, 47 et 48, — Le suicide de Judas, Matthieu XXVII, 3-10, est inséré dans Marc XV, 1-2. — Le songe de la femme de Pilate, Matthieu XXVII, 19, s'intercale entre les w. 10 et 11 de Marc XV. — Pilate se lavant les mains et le peuple se maudissant lui- *! même, Matthieu XXVII, 24-25 ; ces deux traits particuliers au premier évangile interrompent simplement Marc XV, 14-15. — Le tremblement de terre et les résurrections de saints aussitôt après la mort de Jésus, Matthieu XXVII, 51*-53, coupent le texte de Marc XV, 38-39.

Il faut noter de plus que, dans les récits communs aux deux premiers évangiles, TAncien Testament est cité, c'est-à-dire traduit, presque toujours en termes identiques. Cette remarque a sa valeur surtout quand on se rappelle de quelle manière indépendante, absolument personnelle, le rédacteur du premier évangile traduit l'Ancien Testament lorsqu'il veut faire ressortir l'accomplissement d'une prophétie. Comp. Matth.

XV, 8 et Marc VII, 6; Matth. XIX, 5 et Marc X, 7; Matth. XXI, 13 et Marc XI, 17; Matth. XXïI, 32 et iMarc XII, 26; Matthieu XXII, 44 et Marc XII, 36 ; Matthieu XXI, 42 et Marc XII, 10-11; Matthieu XXVI, 31 et Marc XIV, 27. La conformité est particuliéremei^t frappante dans les deux dernières citations où les deux textes canoniques se rapprochent et s'éloignent de l'hébreu et des LXX en termes identiques.

Ces rapprochements pourraient être encore plus nombreux et nous avons indiqué seulement les plus intéressants. C'est sur ce phénomène à peu près constant que l'on se fonde pour stipuler le dilemme : ou bien les deux premiers évangélistes sont dans la relation d'un auteur original et d'un copiste ; ou bien, travaillant indépendamment l'un de l'autre, ils ont reproduit une source commune.

Nous avons vu que le premier terme de l'alternative est insoutenable : donc le second s'impose.

NOTES GOMPLEMENTAIRES 433