Josèphe^ ibid

130 JESUS DE NAZXRETH

Alexandrie, et non dans le désert de la mer Morte, que de pareilles doctrines sont enseignées et acceptées, et l'on soupçonne ici à bon droit le système de l'historien juif quand il traduit eh philosophie grecque les croyances de ses étranges compatriotes *.

Noiis en dirons autant de son assertion, conçue d'ailleurs en termes peu précis 2, d'après laquelle les essémiehs auraient adressé chaque matin une prière au soleil pour lui demander de se lever. Ceci eût été un tel renversement du principe lui-même du, judaïsme que l'indifférence relative dont Tessénisme est l'objet eût fait place aux disputes les plus véhémentes. Il est bien plus vraisemblable que leur vénération pour « la lumière », attestée déjà par d'autres particularités, leur faisait voir dans l'apparition du soleil une manifestation de la substance divine et que leur prière matinale se ressentait de ce point de vue ' qui en soi n'avait rien d'anti-juif. Car Jahvé est essentiellement lumineux.

Voilà, en résumé, ce que nous savons de l'essénisme ^.