‹ Jésus de Nazareth: Études critiques sur les antécédents de l'histoire évangélique et la vie de JésusChapitre 97 sur 170 · bid,, XX, IX · texte numérisé non relu

bid,, XX, IX

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une courte notice, et chaque mot en a été tellement pesé olièoupesé qu'il est indispensable de la reproduire.

Antiq,, XVIII, in, 3 : rivitai 5« xanàrouTcvrov ^povov (l'auteur vient de raconter quelques incidents g^raves de la procurature de Pilate) *1tq«oOç, oo«pbç àvr/p, cî yt oatS^a axtxhv Xéyctv ^piQ. Hv yaç irapa(oôÇb>v epywv itoiiqtiqç, di^aoxaXo; àvGpcdiTfa» Tc5v ri$0Yn râXioO^ dc^^ofxévuv, xa\ iroXXoi»; fjiiv 'iouioiiovç, ivoXXoù; ^è xoii ToO- ÉXXtivixoO citYtyaycTO. C Xpioro; outoç ?v. Koù aùxbv èv^eiÇet xwv icpwTwv âv^p«5v irap ripy OTaupô» tiriTCTt/xiQxoToç IliXa- Toi», oùx ciravoavTO o'i rè irpuTOV auiiv àyairriOavTiç' c^àvt) yocp a^roTç TpiTV}v t^<ùv vifiiipav iràXtv C^wv, twv Ottuv kt^o^vitcSv xaura TE xai aXXa pupta OaujAdioia trcp\ a^^rou c'ptixÔTwv. Eiaéri tc vuv tc5v ^ptanavôjv aTco toû^c <2>vop.ao/«cv(i)v oux êivéXtirc xh «puXov.

« C'est en ce temps-là que parut Jésus, homme sage, « si toutefois il faut l'appeler un homme. Car il fit des « choses étonnantes, et pour ceux qui reçoivent la vérité <c avec plaisir, ce fut un maître. Bon nombre de Juifs et « bon nombre aussi d'Hellènes s'attachèrent à lui. C'est (( lui qui était le Christ. Sur la dénonciation des princi- « paux de notre nation Pilate le fit crucifier. Mais ceux « qui l'avaient aimé auparavant persistèrent dans leur « sentiment. Car, trois jours après, il leur apparut vivant « de nouveau, comme l'avaient annoncé les divins pro- « phètes qui avaient aussi prédit à son sujet quantité de « choses merveilleuses. Encore aujourd'hui subsiste l'es- « pèce de gens qui tirent de lui leur nom de chrétiens, »

Du IV® au xvi^ siècle ce fragment passa pour absolument authentique. Eusèbe l'a lu et reproduit*. Mais dès le xvii* siècle la critique moderne releva avec force les raisons qui ne permettaient pas d'admettre que Josèphe l'eût réellement écrit. Tous les manuscrits en notre possession, il est vrai, le contiennent, mais ils ne remontent pas très haut et, de fait, il n'est pas possible qu'un Juif, n'ayant pas la

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