Créations dues à l’exégèse prophétique
Il y en a d’abord une série qui justifient la théorie de M. Reinach. Il s’agit d'épisodes ou de détails qui ne se trouvent, pour la plupart, que dans les récits évangéliques les plus jeunes. Si l’influence de la prophétie ne suffit pas pour les expliquer complètement, elle paraît bien avoir joué un rôle dans leur genèse. Il suffira d’indiquer ici quelques exemples.
La plus ancienne tradition paraît avoir fait de Jésus le fils de Joseph (1). L'idée de la naissance surnaturelle,
(1) C'est l’idée que supposent, sous leur forme primitive, les généalogies données par Mi.,1, 1-16 et par Le., 3, 23-38 (cf. la leçon de la version syriaque du Sinaï, pour M4., 1, 16 : « Joseph à qui la vierge Marie était fiancée en-
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telle qu’on la trouve développée dans, Mi., 1, 18s, est
née, en partie, de l’application à Marie et à son fils de
la prophétie d’Ésaie, 7, 14, ainsi conçue dans la version
des LXX : « une vierge (1) concevra et enfantera un fils», ”
prophétie dont, Matthieu (1, 22s) souligne la réalisation dans l’histoire de la naissance de Jésus.
De même, la tradition primitive faisait de Jésus un Galiléen originaire de Nazareth, mais, comme une .prophé-
tie de Michée (5, 1) avait annoncé que le Messie naîtrait …
à Bethléhem en Judée, on a éprouvé le besoin de mettre l’histoire en harmonie avec elle. Matthieu et Luc l'ont fait de deux manières différentes, d’ailleurs inconciliables entre elles, Matthieu.en racontant qu’après sa naïssance, les parents de Jésus vont se fixer à Nazareth pour fuir la colère d’Hérode et de ses descendants (2, 19-23) (2), Luc en disant qu’ils habitaient Nazareth mais que Jésus était né à Bethléhem où ses parents étaient venus à l’occasion du recensement de Quirinius (2, 1-39).
Dans l’évangile de l’enfance, on peut encore signaler comme ayant une origine prophétique la fuite en Égypte
(Mi., 2, 13-15), réalisant une parole d’Osée qui, dans le…
texte original, se rapportait non au Messie mais au peuple
d'Israël : « J’ai appelé mon fils d'Égypte » (Os., 11, 1) et
le massacre des innocents (M1, 2, 16-18) dans lequel
gendra Jésus », leçon qui est appuyée par certains manuscrits de l’ancienne.
version latine, voir Maurice Goçue, Jnur., I, p. 429, n. 2). Cf) Le., 4,22,
Jn., 1, 45 ; 6,42, Ni Jean, ni Paul ne font la moindre allusion à la naissance
surnaturelle.
(1) Le texte hébreu porte un mot qui signifie non pas,« vierge », mais
«jeune femme », Il ne se rapporte aucunement au Messie, La prophétie d’Ésaïe Sy est relative à la délivrance de Jérusalem, assiégée par le roi de Syrie. Un … signe est donné à Achaz : une jeune femme va devenir enceinte, et, est-il dit
au roi, avant que l'enfant qu’elle mettra au monde « sache rejeter le malet choisir le bien (c’est-à-dire dans un délai très court), le pays dont tu crains les deux rois sera abandonné ».
(2) Accessoirement, il voit dans la venue de Jésus à Nazareth la sédisolion d’une prophétie (2, 28).
Pévangéliste: a, vu. la réalisation d’une parole de Jérémie
