Jean, i

et ce qu'on lit un peu plus loin de u la lumière vraie qui éclaire tout homme * »j S'il y a surchargée, le commentaire est dans l'esprit du texte, et l'on en reviendra toujours à se demander si l'addition, au cas où il y auraitaddition, n'aurait pas été faite par lé premier auteur. A la réflexion, peut-être s'assurera-t-on que la question n'a pas grande importance pour l'histoire du Christ, puisqu'il s'agit, en tout cas, de considérations théologiques sur la mission de Jésus.

C'est l'impression que donne le plus brillant de ces essais d'analyse". Après une longue discussion des textes, d'oii il ressort avec évidence que la composition n'est pas d'une seule venue, que son manque d'unité s'explique peut-être ou même probablement mieux par l'intervention de plusieurs rédacteurs que par l'activité d'un seul, qui aurait revu et complété plusieurs fois son texte, l'auteur déclare que le quatrième Évangile est l'œuvre d'une école et que les compléments rédactionnels proviennent du même cercle que le document primitif.

Telle paraît être en effet la conclusion où devra s'arrêter la critique littéraire du quatrième Évangile, à moins qu'elle ne veuille poursuivre indéfiniment le découpage du texte. On arrivera peut-être à des résultats moins hypo-