Marc, m

sans dédaigner père, mère, femme, enfants, frères, sœurs, et encore sa propre vie, ne peut être mon disciple'. » La famille est à laisser comme les biens du monde: le croyant aura pour famille tous les élus du royaume, et pour trésor la félicité éternelle. La famille chrétienne est donc un fruit de l'Evangile amendé par saint Paul et par ceux qui ont après lui organisé la discipline de l'Église; mais Jésus n'avait pas tracé la loi de son institution. Autant qu'on en peut juger, il a réprouvé le divorce comme contraire à la loi de la charité, sans se préoccuper des raisons sociales que l'on peut faire valoir pour le permettre ou pour le défendre. Son altitude dans l'affaire de la femme adultère procède du même sentiment. Les élus du royaume ne devaient plus user du mariage ; ils devaient être comme les anges dans les cieux : ceux qui aspirent au royaume sont dès maintenant invités à se comporter comme les élus. On chercherait en vain, dans les discours évangéliques, un conseil sur l'éducation des enfants. Il est dit seulement qu'on doit recevoir avec une simplicité, une naïveté d'enfant la promesse du royaume céleste.