VI. Advis aux princes sur la manière, etc

VII. Relations des assemblées extraordinaires de la Faculté de théologie d*Asnières, située dans la ville d'Onopolis, entre les diocèses de Luçon et de La Rochelle. »

Ce mélange de pièces authentiques et de pièces fausses est fait pour égarer le lecteur. Les Monita sécréta, par exemple, quoique exprimant assez bien, avec une légère exagération, les conseils de prudence qui doivent conduire un religieux dans le monde, sont généralement reconnus pour être Tœuvre d'un jésuite exclu de la Société et ne méritant, par conséquent, qu'une médiocre confiance. Ce n'est pas que les conseils qu'on y trouve ne soient fort vraisemblables ; mais ils sont de la nature de ceux que Ton n'écrit pas ou que l'on n'avoue pas. Gomme tels, ils sont nécessairement l'œuvre d'un adversaire, et la Société a parfaitement le droit de les renier. 11 y avait autrefois, dans la rédaction du Journal des villes et campagnes, comme dans celle de la Vérité, qui publiait des charades, un jésuite dont la fonction spéciale était de rechercher et de recueillir toutes les recettes, plaisanteries, bons mots, curiosités, patiences, anagrammes, etc., etc., de nature à amuser les vieillards ou les enfants, et qui, enfant lui-même, quoiqu'il eût plus de soixante ans, était d'une inappréciable utilité pour son Ordre. 11 connaissait à fond les Monita sécréta,

La Prophétie de sainte Hildegarde est une pièce absolument sans valeur. « 11 s'élèvera, y est-il dit, une espèce de gens qui se nourriront des crimes des autres, et le diable plantera dans leur cœur quatre vices : la flatterie, la jalousie, l'hypocrisie, la médisance, etc. »

Le Décret de la Faculté de théologie est, au contraire, une pièce authentique portant que : « La nouvelle Compagnie s'attribue avec affectation le titre inusité de Société de Jésus, reçoit toutes sortes de personnes..., n'a ni cloîtres, ni heures marquées pour le silence, rien qui les distingue d'avec les prêtres, ni l'habit, ni la tonsure, mangeant toutes sortes dé viandes, sans aucun jeûne..., remplie d'une infinité prodi-

gieui^e de privilèges, fndults, exemptions, surtout pour ce qui concerne la confession, l'administration des sacrements et l'enseignement de la jeunesse, au mépris du droit des évèques et des privilèges des universités... C'est pourquoi, le tout mûrement examiné, nous disons que cette société est dangereuse, qu'elle est née pour détruire plutôt que p6ur édifier. » Il y avait quatre ans que les jésuites étaient à Paris, sans oser y prêcher ni enseigner, lorsqu'ils furent flétris par ce décret, rendu sur la proposition d'Eustache de Bellay, évèque de cette ville, lequel assurait que cet institut était contraire aux concordats faits entre le saint-siège et la couronne de France» Ce décret fut cause que les lettres patentes qu'ils avaient obtenues de Henri II ne furent pas enregistrées. Elles passèrent au Colloque de Puissy, sous Charles IX et Catherine de Médicis (première femme et reine qui les protégea de sa funeste influence et leur ouvrît la porte), au moyen de conditions fort dures auxquelles ils s'engagèrent (comme de jurer fidélité au roi et d'enseigner les maximes gallicanes). Ils commencèrent donc à enseigner et ils le faisaient gratis pour attirer à eux toute la jeunesse. Ce gratis !^éduislt beaucoup de familles, eu sorte que l'opposition de TUniversité (ruinée par cette déloyale concurrence), à laquelle se joignirent Tévèque, le clergé de Paris, la ville et les ordres mendiants, tout fut inutile. Leurs classes furent courues par la foule des étudiants et l'Université abandonnée. Son recteur, Jacques d'Âmboise, présenta requête à la cour et demanda l'expulsion de celte secte, Antoine Arnaud plaida pour lui. Mais le procureur général La Guesle et l'avocat général Séguier furent pour eux. Ils se maintinrent ainsi jusqu'à l'as^ssinat commis par Jean Chastel , condamné, ainsi que le P. Guinard, son complice, le 29 décembre i594.

u Ce fut à cette occasion que le parlement rendit son décret d'expulsion contre les prêtres du collège de Clermont et tous autres soi-disans de la Société de Jésus comme corrupteurs de la. jeunesse, perturbateurs du repos public, ennemis du roi et de l*Etat, condamnés à vider dedans trois jours Paris et les autres villes, et quinzaine après hors du royaume, sur peine de crime de lèsemajesté. »

La cinquième pièce, intitulée Mystères dès jésuites pour prendre résolution d'assassiner les rois, n*a pas plus de valeur

APPENDICES. :i55

que la Prophétie de sainte Hiîdegarde. On y lit que « ces pigeons venus d'enfer apportent un couteau couvert d'un Agnus Dei et Je mettent en la main du meurtrier en lui disant : « Va, mignon » de Dieu; essaye comme Jephté le glaive de Samson. » Puis, cette troupe infernale se met à genoux et le plus apparent s'écrie : « Venez, chérubins, venez, séraphins, lui apporter la . » couronne de la Vierge, etc. »

VAvis aux princes est connu par l'extrait que j'en ai donné plus haut ; les deux textes sont identiques. J'ajouterai ici une note intéressante sur la marche qu'ont suivie les jésuites pour s'enrichir en s'emparant des gros Bénéfices, u Personne n'ignore, y est-il dit, que les meilleures abbayes de la France sont entre leurs mains, et que, de toutes les maisons qu'ils possèdent, il n'y en a presque pas qu'ils n'aient enlevées à d'autres religieux. Ils employèrent la calomnie pour s'emparer du couvent des religieuses du Saint-Esprit de Béziers, et ils enlevèrent par le même artifice l'abbaye de La Flèche, d'Angers, aux chanoines réguliers de Saint-Augustin. >^ L'auteur continue son énumération et nous fait prévoir ainsi comment nos collèges universitaires ne tarderont pas à être victimes des sourdes attaques et des dénonciations uitramontaines, destinées à effrayer les familles et h peupler les établissements dans lesquels les jésuites seront hiàîtres de renseignement.

La Relation de ta Faculté d'Asniêres est, comme son nom rindique, une parodie janséniste, dont il suffira de donner l'extrait suivant : « Ladite Faculté a été convoquée extraordinairement par ordre de M. Hin-Han, sieur des Grandes-Oreilles et doyen, à la requeste de très sage Martin Basté, syndic, pour le !«' septembre 4711, dans notre maison du Moulin ou de la Moulinière, pour y délibérer, etc.. »>

Les pamphlets pour et contre les jésuites Ibrmeraient une vaste bibliothèque. Lorsque la Compagnie se croit sûre de l'appui des pouvoirs publics, elle cherche volontiers la lutte, elle provoque les attaques et les réponses , elle fait les 24 mai et les 16 mai; mais lorsqu'elle n'a pas lieu de compter sur la complicité des chefs de l'Ëtat, elle se recueille, se 6ache et se tait, comme elfe le fait en ce moment, sans cesser pour cela d'agir.

LUTTE DU TIERS ÉTAT CONTRE les JÉSUITES

ou LES RÉSOLUTIONS ET ARRESTEZ

De la Chambre du tiers estai, touchant le premier article de

leur cahier présenté au Roy. A Paris, chez P. Mettayer, imprimeur

et libraire ordinaire du Roy, MDCXV. (Petit in-S® de 222 pages,

plus 4 pages, de 39 à 42, dont la pagination est double.)

« Les lettres du roy pour la convocatiou des Estais généraux du royaume ayant esté publié en cette ville de Paris, il se fait assemblée générale en l'Hostel de ladite Ville, où Ton députe treize commissaires avec les prévost des marchands et cschevins pour recevoir les plaintes et doléances du peuple et dresser le Cahier de la Ville.

A ceste fin, Ton fait mettre en place libre et publique dudit Hostel un coffre en forme de tronc, pour recevoir et mettre les mémoires et advis qui se donneraient, lequel coffre fermait à trois serrures : l'une des clefs ostoit gardée par M. de Grieu, conseiller en la cour de la Grand'Chambre, prévost des marchands ; la seconde, par M. de Marly, président on la Chambre des comptes ; et la troisième, par M. Deslandes, aussi conseiller de ladite Grand'Chambre de parlement.

Entre les Mémoires, se trouve celuy qui concenie la souveraineté du roy et conservation de sa personne, lequel est délibéré et concerté par lesdits sieurs commissaires qui en dressent un article assez ample, et néanmoins, pour la conséquence d'iceluy, M. Arnaud, advocat, est prié de l'examiner et le veoir à loisir.

Ledict Arnaud étant tombé malade, le greffier de la ville est envoyé en sa maison qui rapporte ses Mémoires et ce qu'il avait fait, sur quoy on délibère dudit article pour la seconde fois, et ledit sieur de Grieu est prié de l'examiner et le dresser de nouveau; lequel sieur, à ceste fois, s'enferme au cabinet

dudit greffier de la ville, rapporte à la Compagnie ce qu'il avoit fait et l'article est résolu et arresté par lesdits sieurs commissaires.

M. Le Prestre, conseiller en la cour, donne advis qu'il y avoit quelques plaintes de l'article, ce qui est cause, d'autant mesme que ledict article ne pouvoit estre trop curieusement délibéré, qu'il luy est mis entre les mains et est prié d'en communiquer selon sa discrétion ; à quoy il s'employe fort prudemmeiït, et sur ce qu'il propose auxdits sieurs commissaires, ledit article est reveu, concerté et arresté.

Comme il est question de mettre le cahier général dont cest article est le premier en ordre, lequel estant lu à la Compagnie il se trouve qu'il n'estoil dressé assez curieusemement ny à propos pour estre le premier. M. du Lys, avocat général du roy en la Cour des aydes, qui avoit esté commis pour dresser la préface du Cahier, est prié d'y mettre la main, affîn d'y faire quadrer et rapporter ledit article : ce qu'il fait, et ayant changé quelques mots d'iceluy, non toutefois en sa substance, ledit article est mis le premier audit cahier, du consentement de tous lesdits sieurs commissaires. Et aux trois assemblées de la Ville qui se sont faites depuis, ledit article a esté leu et releu, et a passé au gré et consentement de tous en .ces mots: