LUTTE DES PARLEMENTS
PREUVES DÈS LÎBEtlTEZ DE L*ÉGLlSE GALLIGAI^E
3« édition (l'an 1731 sni* l'imprimé); Paris, chez 8ébastien Gramoigyj iraprimetir ordinaire du royj et Gabriel Cramoisy, MDGLIj 1 fort vol. in-fol. en 2 tomes et 4 parties, la |)remière de 230 pages^ la deuxième de 2âo pages, la troisième (où commence le t; II) de 19â pageS| et la quatrième de 262 pages, plus ë pages de table
qui n'ont pas de pagination.
L'ouvrage s'ouvre par le privilège du roi, sous la date de 1631, et portant : « Notre cher et bien-aimé Sébastien Cramoisy, marchand libraire^ notre imprimeur ordinaire et de la reinC) noire très honorée dame et mère, directeur de notre imprimerie royale du château du Louvre, ancien esclieviu et consul de notre bonne ville de Pajfis, nous a fait dire et remontrer qu'il avoit recouvré le livre intitulé : Preuves des libériez de VÉglise gallicane^ imprimé en l'année mil six cent trente-neuf, augmenté de grand nombre d'actes et de titres fort considérables et de plusieurs illustrations servant à l'éclaircissement des droits de notre couronne et à la preuve entière desdites libertez ; en sorte que ces beaux droits, si augustes et si illustres, se trouvent tellement justifiés^ que ceux qui les avoient estimés vains et sans fondement, pour n'avoir pas pénétré jusque dans leur source, sont obligés, par la force de la vérité, de les reconnaître aussi anciens que notre monarchie, et qu'ils ont été pratiqués de temps en temps jusques à présent. Ayant donc égard à la supplication dudit Cramoisy, et voulant favoriser un ouvrage de si grande importance pour les droits de notre couronne, pour le bien de notre État et pour l'intérêt de l'Église de notre royaume, de laquelle nous sommes premier et univer-
sei patron et protecteur, nous lui avons ordonné et ordonnons, permis et permettons d'imprimer ou faire imprimer, vendre et débiter, etc. »
Après ce privilège vient un Avis au lecteur , dans lequel on lit : « Une grande partie de ces actes si célèbres et si importants n'ont jamais été faits ni exécutés pour être cachés; ils ont été déposés dans des lieux sacrés et publics, pour y être vus et conservés, afin de servir de leçon à la «postérité ; mais parce qu'ils se sont trouvés ensevelis depuis une longue suite d'années parmi une infinité d'autres actes de différentes affaires, en sorte que la mémoire, non pas des actes seulement, mais de la chose même en est comme perdue, il a été jugé très nécessaire de leur faire voir le jour avec quelque bon ordre pour instruire plus facilement ceux qui ignorent ou veulent ignorer ces droits anciens... »
A la suite de cet Avis se trouvent (pages 5 à i4) : <k Anciens témoignages de la grande estime en laquelle a toujours été la France et son Église au faict de la religion, tant à cause de la piété de ses rois, que de Téminente doctrine et sainte vie de ses pasteurs qui ont été en vénération par toutes les puissances de la terre, qui ont fait des décrets et estably des coutumes approuvées par TÉglise et par les papes. » Ce sont, à proprement parler, les preuves de la catholicité ou de Tortliodoxie de TÉglise de France, tirées des Pères, des docteurs et des papes, à commencer par une épitre du premier synode d'Arles au pape Sylvestre, des extraits de saint Hilaire, saint Jérôme, Glovis, saint Grégoire, pape, saint Martin, pape, etc., jusqu'à Urbain IV et saint Louis (p. 10); après quoi commence un exposé très succinct des origines du christianisme dans les Gaules, montrant l'arrivée des disciples de saint Polycarpe, sous l'empereur Antonin; le martyre de saint Photin, à Lyon; Attale et Blondine, en Tan 169, sous Marc-Aurèle, et celui de saint Irénée et de toute l'Église de Lyon, en l'an 198. EnGn, ce tableau sommaire de l'orthodoxie de la Gaule se termine par deux traits : « L'empereur des Grecs, en Tan 824, pria notre roi Louis le Débonnaire et l'Église gallicane de connoitre de la querelle des images ; et le pape Nicolas !<»', en Tannée 866, pria Hincmar, archevêque de Rlieims et l'Église gallicane de l'assister contre les accusations des Grecs. »
La page qui vient ensuite, non numérotée, porte en titre : Les Libériez de V Église gallicane^ par M, Pierre PithoUy avocat en la cour du Parlement. Puis vient la dédicace Au roy très chrétien^ portant la date de 1594, et la page suivante, numérotée 15 (qui devrait être 19), donne : « Les Libertés de l Église gallicane de Pitbou. » La LXXXllI*' et dernière finit la page 32. Onze pages non numérotées sont ensuite consacrées à deux tables, intitulées, la première : « Table chronologique des actes contenus dans les quatre parties de cette collection. » Exemple : An 506, ex (oncilio Agalemi^ page 150. An 511 , ear concilio Aurelianensi, page 1 , etc. L'autre table a pour titre : Table des chapitres de ce recueil. La lecture en est instructive; elle porte :
