‹ Jésus le Christ et sa vie: sa doctrine morale, politique, économique et sociale. Les loisChapitre 44 sur 59 · LUTHER · texte numérisé non relu

LUTHER

mauvaises affaires, qu'il valait mieux se tenir tranquille.

Alors il s'adressa au primat, archevêque de Mayence et de Brandebourg, lui envoya des propositions qu'il s'engageait à soutenir contre la vente des indulgences. L'archevêque ne répondit pas.

Luther, qui s'en doutait, avait le même jour, 31 octobre 15 19, veille de la Toussaint, à midi, affiché ses propositions à l'église du château de Wittemberg.

La publication de ces thèses, et le sermon en langue vulgaire que Luther prononça à l'appui furent comme un coup de foudre dans toute l'Allemagne. Ses propositions furent imprimées à des milliers d'exemplaires, furent colportées, répandues et dévorées.

Luther reçu l'ordre de comparaître à Rome dans 60 jours. Protégé par TélecteurTle Saxe, il résista. Le pape l'excommunia.

Lorsque la bulle d'excommunication arriva en Allemagne, elle trouva tout un peuple indigné et soulevé. Le 10 décembre 1520, Luther brûla aux portes de la ville de Wittemberg la bulle du pape. Appelé à Worms par

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Tempereur Charles-Quint pour assister à la condamnation de ses propositions par les princes germaniques, Luther s'y rendit, et son voyage fut un véritable triomphe. Il brava l'empereur et ses ennemis en face comme il avait bravé le pape à distance.

L'empereur voulut le condamner, mais les autres membres déclarèrent que les livres de Luther , surtout la Captivilé de Babylone^ avaient persuadé beaucoup de peuples; que la cour de Rome avait suscité des maux infinis aux diverses nations germanic|ues, et qu'on ne pouvait dès lors obéir à la sentence portée contre la doctrine de la réforme.

Toute l'Europe prit bientôt part à cette querelle théologique. Luther attira dans son parti des princes puissants, entre autres ceux de Suède, de Danemark, de Franconie, de Hesse, du Palatinat, de Brandebourg, et vit enfin le triomphe de sa cause assuré par la |)aix de Nuremberg, en 1533, qui accorda aux réformés la liberté de conscience jusqu'au prochain concile, qui n'eut lieu qu'une année après la mort de Luther, en 1 546.

Les réformés se divisèrent bientôt en plu-

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