INTRODUCTION XV

grand travail intellectuel, à travers les siècles, engendre inévitablement des erreurs, des superstitions sans nombre, qui se modifient et disparaissent dans l'évolution de l'intelligence et de la conscience humaine.

Au jour où Moïse se sauve avec le peuple juif à travers la mer Rouge, pour se soustraire à la tyrannie de Pharaon, et aller à travers le désert, à la conquête de la terre promise, l'intelligence avait déjà fait des progrès immenses, et la Genèse de Moïse ressemble, comme si elle en était une copie assez fidèle, à celle d'autres peuples.

A cette époque était déjà connue la cosmogonie de plusieurs peuples. Par cosmogonie on entend les systèmes d'après lesquels le monde a été créé. Les doctrines les plus anciennes de l'Inde et de l'Egypte s'accordent toutes à attribuer la création du monde à un Être infini et tout-puissant, qui a existé de toute éternité. Les savants affirment que cette doctrine était professée plus de 1 3 siècles avant l'ère chrétienne et même avant l'ère judaïque. L'idée d'un déluge universel fait aussi partie de cette doctrine indienne.