V. — L'amour de Dieu le Père

pour soi? Fils

toujours Prêtre et toujours Victime

dans l'Eucharistie

Jésus a trois phases d'existence également adorables. L'une, comme Verbe de Dieu, dans le sein de la Trinité sainte ' ; la seconde, comme Verbe incarné dans l'humanité 2 ; la troisième, comme Homme-Dieu dans la gloire et dans l'Eucharistie 3.

1 « Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu. » Jean, i, i.

2 « Le Verbe s'est fait chair, et II a habité parmi nous. » Ibid., 14.

3 « Après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, il est assis pour toujours à la droite de Dieu. » Hébr., x, 12.

De toute éternité, Il a été pour le Père, dont II était la splendeur incréée *, 1 objet de ses éternelles complaisances. Sur la terre, pendant sa vie mortelle, Il n'a cessé d'être le Bien-Aimé du Père, et c'est dans sa condition de Prêtre et de Victime que Dieu a contemplé son Fils pour s'y complaire ineffablement -. Dans la gloire, où II est éternellement glorifié, comme dans l'Eucharistie où II est perpétuellement immolé, Jésus demeure l'objet de la tendresse infinie de son divin Père, qui voit en Lui le Prêtre qui l'a glorifié et la Victime qui lui a rendu l'humanité purifiée 3.

1 Hébr., i, 3.

2 « Or Jésus ayant été baptisé, sortit aussitôt de l'eau ; et voilà que les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendant en forme de colombe et venant sur lui. Et une voix se fit entendre du ciel, qui disait : « Celui-ci est mon Fils bienaimé, dans lequel j'ai mis mes complaisances.-» Mat., m, 16, 17. — « Nous vous avons fait connaître la puissance et l'avènement de Notre Seigneur Jésus-Christ en témoins oculaires de sa majesté. En effet, il reçut de Dieu le Père honneur et gloire, lorsque du sein d'une nuée lumineuse une voix se fit entendre qui disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui j'ai mis toutes mes complaisances ; écoutez-le. Et nous entendîmes nous-mêmes cette voix qui venait du ciel, lorsque nous étions avec lui sur la montagne sainte. » II Pier., i, 16-18.

3 « Mon Père, l'heure est venue, glorifiez votre Fils, afin que votre Fils vous glorifie. Je vous ai glorifié sur la terre ; j'ai achevé l'oeuvre que vous m'avez donnée à faire. Et maintenant, ô vous, Père, glorifiez-moi en vous-même de cette gloire que j'ai eue en vous avant que le monde fût. » Jean, xvii, 1, 4, 5.

Du ciel, Dieu le Père descend dans l'Eucharistie, et de l'Eucharistie remonte au ciel, pour y contempler le Prêtre qu'il nous a donné et à qui il doit la glorification suprême que lui a obtenue son Fils incarné.

Tout ce que contient d'amour éternel le cœur d'un Dieu, s'épanche sans cesse sur ce Fils de ses éternelles complaisances, dont toute la vie s'est consumée pour l'aimer et accomplir sa volonté l. En Le voyant encore humilié et dans un état de perpétuelle adoration devant lui, pour lui rendre, au nom de l'humanité qu'il représente, les devoirs et les louanges qui lui sont dus, son cœur s'émeut, et si en Dieu l'amour pouvait s'accroître, de quelle charité nouvelle le Jésus de l'Eucharistie ne serait-Il pas l'objet.

Lorsque l'on considère la multitude presque infinie d'Hosties qui remplissent les ciboires, et dans lesquelles Dieu reconnaît son Fils Prêtre et Victime, qui peut imaginer les flots de charité divine qui coulent sur la terre pour en submerger tous les Tabernacles du monde.

Si les hommes oublient de rendre leurs hom-

1 « Je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. » Jean, vi, 38. — « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre. » Ibid., iv, Z\.

mages et d'offrir leur amour au Dieu du Sacrement, Jésus trouve de sublimes et infinies compensations dans l'amour ineffable que Lui porte son Père. Il s'en sait souverainement aimé, et cela Le console *. A son tour, Il rend à son Père le même amour qu'il Lui porte de toute éternité. Et ces deux amours divins font de l'Eucharistie le ciel de la terre 2.

Ne voulons-nous pas y vivre nous-mêmes, puisque l'exemple de Dieu le Père est pour nous la mesure de l'amour qui doit remplir notre cœur envers ce Fils Bien-Aimé, le Prêtre-Victime qui nous appartient dans l'Eucharistie ?

« Je vous ai aimés, nous dit Jésus, comme mon Père m'a aimé... 3 Celui qui m'aime, je l'aimerai...4 Et mon Père vous aime, parce que vous m'aimez 5. » Triple amour, dont Jésus est le centre et le gage éternel ! 6

1 « Le Père aime le Fils et lui a mis toutes choses entre les mains. » Jean, m, 35. — « Mon Père, vous m'avez aimé avant la création du monde. » Jean, xvii, 24.

2 « Mon Père et moi nous sommes une seule chose... Mon Père est en moi et moi dans mon Père. » Jean, x, 3o, 38. — « Afin que le monde sache que j'aime mon Père, allons. » Jean, xiv, 3i.

3 Jean, xv, 9.

4 Jean, xiv, 21.

5 Jean, xvi, 27.

6 « Mon Père vous aime, parce que vous avez cru que je suis sorti de Dieu. Je suis sorti de mon Père, et je suis venu dans