I. — Jésus Victime ininiole sa Divinité
En s'incarnant, le premier acte essentiel que pose le Verbe de Dieu est un acte d'immolation : Il immole sa Divinité. C'est-à-dire, Il lui enlève son éclat, Il la voile. Il la restreint, Il la paralyse presque et II la réduit aux dimensions d'une créature humaine. Extérieurement elle est sacrifiée à l'humanité ; c'est la nature humaine qui se manifeste en Lui, la nature divine reste tellement dans l'ombre qu'elle est complètement ignorée. La foi seule nous révèle la présence du mystère, mais nos sens n'en peuvent percevoir le moindre indice.
L'Union hypostatique a annihilé apparemment la Divinité, autant qu'il est possible de le faire '. La Majesté a emprunté des dehors vils et périssables, l'Immensité s'est rapetissée, la Toute- Puissance a été enchaînée, la Sainteté s'est couverte de misères et de péchés, l'Eternité a connu la durée et l'Impassibilité est devenue souffrance et mortalité 2.
' Saint Paul se sert d'une expression équivalente : « Il s'est anéanti lui-même, en se rendant semblable aux hommes. » Phil., n, 7.
5 Toutes expressions qui naturellement n'atteignent en rien l'essence divine et n'amoindrissent point sa dignité infinie. « En prenant un corps véritable, le Fils de Dieu n'a amoindri en
Jésus se sert de son Humanité pour tracer en quelque sorte des lois à sa Divinité et pour la tenir captive tout le temps que devra durer son Sacrifice. Mystérieuse Victime qui, par le fait de son état d immolation, puise dans sa propre constitution une puissance surhumaine qui s'impose même à Dieu.
Dans cette lutte toute divine, la faiblesse l'emporte sur la toute-puissance et le Dieu qui vient mourir se montre plus fort que le Dieu qui donne la vie.
Qu'il est mille fois adorable ce premier anéantissement du Verbe, qui s'attaque à sa Divinité même pour la faire servir d'Hostie dans le Sacrifice suprême qu'il vient accomplir et qui commence pour Lui à l'aurore de son Incarnation ! Une existence humaine qu'inaugure une aussi divine immolation, ne peut être que celle d'une Victime dont le Sacrifice commencé avec la vie ne se terminera qu'à la mort.