VI. — Jésus, souverain Ju^c des vivants et des morts

La vie terrestre et mortelle de Jésus est terminée ; Il est remonté dans sa gloire, emportant avec Lui tout ce qu'il avait pris dans la nature humaine et tout ce qu'il avait puisé antérieurement dans le sein de son Père. Ce n'est plus seulement un Dieu qui, pour ainsi parler, reparaît dans l'Eden, c'est un Homme-Dieu qui a accompli sur la terre sa mission divine et qui vient prendre possession d'un royaume qui Lui a été préparé avant la constitution du monde et où II doit régner dans les siècles des siècles '.

iMais l'Incarnation et la Rédemption du Verbe ont valu à Jésus des droits essentiels sur l'humanité -. Les hommes, qui Lui appartenaient déjà

^ « La suréminente grandeur de sa puissance, dont nous, les croyants, avons éprouvé l'irrésistible force, le Père de la Gloire l'a déployée dans le Christ en le ressuscitant d'entre les morts, en le faisant asseoir à sa droite dans les deux, au-dessus de toute Principauté, de toute Puissance, de toute Vertu, de toute Domination et de tout nom qui peut être nommé non seulement dans ce siècle, mais dans celui qui est à venir. // a mis tout sous ses pieds. » Eph., i, 19-22.

2 « Père... glorifiez votre Fils, afin que votre Fils vous glorifie; comme vous lui avez donné puissance sur toute chair, afin qu'il donne la vie éternelle à tous ceux que vous lui avez donnés. » Jea.n, xvii, 1, 2.

par droit de création, Lui appartiennent en plus par droit de conquête ; ils ne sont pas seulement l'œuvre de ses mains, ils sont le prix de son Sang. Il a payé leur rançon à la justice divine et, par là, ils sont devenus sa propriété. Il a fermé pour eux les portes de l'enfer et leur a ouvert celles du ciel ; en les arrachant ainsi des mains de Satan, Il a mérité de pouvoir disposer d'eux et, en les introduisant dans le séjour des Bienheureux, Il s'est réservé de les couronner Lui-même '.

C'est à Lui, à titre de Sauveur, de Conquérant et de souverain Seigneur des vivants et des morts, qu'il appartient de donner à chacun la place qui lui revient -, de récompenser les vertus et de punir les péchés, de glorifier dans les saints la fécondité de ses mérites et de ses grâces, et de

' « Rendons grâces à Dieu le Père... qui nous a arrachés à la puissance des ténèbres et nous a fait passer dans le royaume de son Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption par son sang et la rémission des péchés... Car en lui toutes choses ont été créées dans le ciel et sur la terre... tout a été créé par lui et pour lui... car il a plu à Dieu que toute plénitude résidât en lui ; il vous a réconciliés maintenant par la mort de son Fils en son corps charnel, pour vous faire paraître devant lui saints, sans tache et irrépréhensibles. » Col., i, 12-14, ^6, 19, 22.

^ « En vérité, je vous le dis, lorsqu'au jour du renouvellement le Fils de l'homme sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m'avez suivi, vous siégerez aussi sur douze trônes et vous jugerez les douze tribus d'Israël. » Matth., xix, 28.

vouer à la malédiction éternelle dans les damnés l'abus qu'ils ont fait de son Sang '.

Jésus, Verbe de Dieu, est éternellement toute sainteté et toute charité. Jésus, Verbe incarné, est toute bonté et toute miséricorde. Jésus, Sauveur et Rédempteur régnant dans la gloire, est tout amour et toute justice. Dans le sein de l'Eternel, Jésus contemplait et aimait ; sur la terre. Il aimait et pardonnait ; au ciel. Il aime et II juge.

Ses jugements sont justes et sans appel. Tous doivent passer devant son tribunal et subir ses sentences -. Il rappelle aux uns et aux autres tout ce qu'il a fait et souffert pour eux, et II exige inexorablement le fruit des talents qu'il leur a confiés et du Sang précieux qu'il a versé '. Dans son amour, il embrasse les élus ^ ; dans

' « Or quand le Fils de l'honinie viendra dans sa majesté... toutes les nations seront assemblées devant lui. // séparera les uns des autres. » Matth., xxv, 3i, 32.

« Ceux qui auront fait le bien ressusciteront à la vie ; mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour la condamnation. » Jean, v, 29.

■^ « Le Père ne juge personne ; mais // a remis au Fils tout pouvoir de juger, afin que tous honorent le Fils, comme ils honorent le Père. » Jean, v, 22, 23.

■' « Or il arriva qu'il revint après avoir pris possession de son royaume ; et il fit appeler les serviteurs auxquels il avait donné de l'argent, pour savoir combien chacun l'avait fait valoir. » Luc, XIX, i5.

'' « Venez, les bénis Je mon Père, prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès l'origine du monde. » Matth., xxv, 34.

sa fureur, Il maudit et rejette les réprouvés '. C'est parce que Jésus est tout aussi bon qu'il est juste, tout aussi aimant qu'il est saint, qu'éternellement il y aura des âmes qui jouiront de Lui dans un bonheur sans limites, et d'autres qui en seront à jamais éloignées dans un malheur sans fin.

Nous sommes faits pour le bonheur, parce que nous sommes faits pour la possession éternelle de Jésus. Il ne tient qu'à nous d'assurer notre éternité. De son côté, Jésus a fait tout ce qu'il devait faire ; c'est à nous à faire fructifier ses dons et ses grâces et à mettre notre vie à l'unisson de l'amour que Jésus nous porte et des devoirs que nous avons contractés envers Lui.

Pour cela Jésus doit être notre étude constante. Plus nous Le connaîtrons et plus nous L'aimerons ; plus nous L'aimerons et plus nous L'imiterons ; plus nous L'imiterons et plus nous assurerons notre salut éternel et mériterons d'entendre les paroles d'éternelle félicité qui tomberont de sa bouche divine, à l'heure des récompenses finales : « Venez, ô les bénis de mon Père ! »

Si nous croyons à Jésus et si nous L'aimons,

' « Retirez-vous de moi, maudits, dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et ses anges. » Matth., xxv, 41.

mettons-nous en mesure de jouir de sa divine compagnie dans l'éternité. Qu'après avoir été notre Juge, Jésus soit notre ineffable récompense dans les siècles des siècles ! Qu'après L'avoir étudié ici-bas avec amour, après avoir reconnu tous ses droits, adoré toutes ses volontés, correspondu à toutes ses grâces et nous être épuisés à Le servir et à L'aimer Lui seul, nous puissions Le contempler dans ses divines splendeurs et ses gloires éternelles !

A Jésus, dans ses ine^ables ivlyslères

O mon adorable Jésus,

je parcours avec admiration

les voies par où Vous a conduit votre amour

et j'honore à l'avance, dans chacun de vos états,

votre divin Sacerdoce.

Prêtre adorable dans les décrets de l'auguste Trinité,

Vous Vous êtes fait Homme

pour pouvoir fournir une Victime à votre Sacrifice.

Prêtre tout-puissant,

Vous avez exercé votre o^ce de Sacrificateur

en répandant sur le Calvaire

le Sang de l'auguste Victime.

Prêtre tout d'amour et de charité.

Vous avez baigné dans le Sang de l'Agneau

les âmes que Vous étiez venu sauver.

Prêtre immortel.

Vous avez rendu à la vie la Victime

que Vous aviez immolée et dont Vous avez fait

le trophée de votre éternel Sacerdoce.

Prêtre toujours aimant et toujours sacrifiant.

Vous avez transformé les autels en autant de Calvaires,

d'où le Sang du Sacrifice

ne cesse de couler sur le monde.

Prêtre glorieux et éternel,

Vous régnez au ciel et Vous y êtes acclamé

comme le Roi immortel des siècles.

Je Vous bénis, je Vous adore et je Vous aime.