IV. — La éternelle

due à Jésus Prêtre, ep raisop de sop accomplissement des volontés de sop divip Père

Jésus est venu en ce monde comme Prêtre par une volonté formelle de son divin Père. Le premier exercice de son Sacerdoce a été de reconnaître cette volonté divine et de s’offrir pour l’accomplir. « Père, vous n’avez plus voulu des anciens sacrifices. Vous m’avez adapté un corps; me voici pour faire votre volontés »

* Hébr., X, 5, 7. — « Et est en vertu de cette volonté que nous avons été sanctifiés par i’oblation du Corps de Jésus-Christ, faite une seule fois. » Ibid., 10.

Saint Thomas, commentant ce texte de saint Paul : « Vous m’avez formé un corps » tel qu’il peut être immolé pour vous, en donne deux raisons ; La première, parce qu'il fut créé pur afin de détruire entièrement le péché, selon cet autre texte de l’Exode (xii, 5,) « Cet agneau sera sans tache. » La seconde, qu'il fut créé passible^ afin de pouvoir être immolé (Rom., vin, 3)... « Je viens pour faire, ô Dieu, votre volonté » , c’est-à-dire, il a été divinement disposé que par votre grâce je ferai votre volontéy en m’offrant moi-même pour la Rédemption du genre humain. Comment. Hébr., c. x, 1.

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Cette volonté de son Père n’a pas changé ; la volonté du Fils pour l’accomplir est aussi restée la même. C’est pour en faire un Prêtre que le Père Lui a adapté un corps capable d’être immolé ; c’est pour se déclarer son Prêtre-Victime, que le Verbe incarné s’ofifre généreusement à lui pour accomplir toutes ses volontés. De la part du Père comme du Fils, c’est en vue de l’exercice du Sacerdoce que s’établit ce contrat divin et que se prend cet engagement mutuel* d’un Dieu consécrateur et d’un Dieu consacré.

Jésus-Prêtre restera toute sa vie sous la dépendance de son divin Père, pour ne faire en tout que sa sainte et adorable volonté^. Il n’a pas

^ « Ce sacerdoce a été établi avec serment. Dieu lui ayant dit : Le Seigneur Va juré et il ne s’en repentira pas, vous êtes prêtre pour Véternité... Celui-ci demeurant éternellement possède un sacerdoce éternel.» Hébr., vu, 21, 24.

« O Dieu tout-puissant et éternel, vous avez oint avec l’huile d’allégresse votre Fils unique, Notre Seigneur Jésus-Christ, Prêtre éternel et Roi de l’univers : pour que s’immolant lui-même sur l’autel de la Croix, comme Victime sans tache et pacifique, il accomplit le mystère sacré de la rédemption de l’homme... et qu’il procurât à votre immense Majesté un royaume éternel et universel, un royaume de vérité et de vie, un royaume de sanctification et de grâce, un royaume de justice, d’amour et de paix. » Préf. Christ-Roi.

2 « Le Père vivant m’a envoyé, et moi je vis par le Père. » Jean, vi, 58.

« Je ne puis rien faire de moi-même. Je juge selon ce que j’entends, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. » Jean, v, 3o.

d’autre raison d’être, sans quoi II serait resté dans le sein de la Trinité Sainte, égal en tout à son Père et jouissant avec lui des mêmes éternelles délices.

En se faisant Homme, Il n’a pris une nature inférieure que pour être Prêtre dans le temps et s’offrir en Victime^. C’est là maintenant sa condition essentielle, qu’il ne pourra ni ne voudra en rien modifier. De sorte que, à tous les instants de sa vie, son Père pourra Lui rappeler qu’il L’a fait son Prêtre, et que Lui mettra son bonheur à demeurer dans cette volonté divine qui est un effet de son Sacerdoce^.

Vivant et se nourrissant de son Sacerdoce % Jésus ne fera rien qui ne plaise à son Père. Il le consultera en toutes choses Il agira d’après

* « De là vient qu’il a dû être fait semblable en tout à ses frères, afin de devenir auprès de Dieu un Pontife miséricordieux et fidèle, pour expier les péchés du peuple, y* Hébr., Il, 17.

2 « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m*a envoyé et d’accomplir son œuvre. » Jean, iv, 34.

3 « Je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m*a envoyé. » Jean, v, 3o.

« Le Fils ne peut rien faire de lui-même, si ce n’est ce qu’il voit faire au Père ; car tout ce que le Père fait, le Fils le fait comme lui. Parce que le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu’il fait. » Jean, v, 19, 20.

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ses inspirations Il lui renverra toute gloire^, Il s’évertuera à le faire connaître Il acceptera toutes ses exigences divines Il aura sans cesse devant les yeux les décrets éternels qui L’ont constitué le Prêtre de son Père et l’obligation sacrée qu’il a assumée de ne vivre et de mourir que pour lui

C’est dans l’exercice de ce divin Sacerdoce que se consume sa vie. Etre Prêtre et faire la

1 « Celui qui m’a envoyé est vrai, et ce que j*ai entendu de lui, je le dis au monde. Je parle selon que le Père m’a enseigné. » Jean, viii, 26, 28.

« Tout ce que j’ai appris de mon Père, je vous l’ai fait connaître. » Jean, xv, i5.

2 « Pourquoi m’appelez-vous bon ? Dieu seul est bon. » Mat., XIX, 17.

« J’honore mon Père. Je ne cherche point ma propre gloire.» Jean, viii, 49, 5o.

« Je vous ai glorifié sur la terre. » Jean, xvii, 4.

3 « Celui qui m’a envoyé est avec moi. » Jean, viii, 29.

« Celui qui me voit voit aussi mon Père. Ne croyez- vous pas que je suis dans mon Père et que mon Père est en moi ? » Jean, xiv, 9, 10.

« Moi et mon Père nous sommes une seule chose. » Jean, X, 3o.

« Le calice que le Père m’a donné, ne le boirai-je pas?» Jean, xviii, 11.

« Mon Père, s’il est possible, que ce calice passe loin de moi ; néanmoins que votre volonté s’accomplisse, et non la mienne.» Mat., xxvi, 39.

5 « Je donne ma vie de moi-même. J’ai le pouvoir de la donner et j’ai le pouvoir de la reprendre. Tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père. » Jean, x, 18.

volonté de son Père, c’est tout un pour Lui. Chaque fois qu’il pose un acte quelconque, Il le pose dans cette intention ; chaque instant de sa vie est animé de cet esprit ; chaque sacrifice qui se présente. Il l’accepte comme un élément nécessaire à ses fonctions sacerdotales.

Quand l’heure du grand Sacrifice arrive. Il accourt et va Lui-même au-devant de la mort. Malgré ses angoisses naturelles et voulues, la volonté de son Père, qui se dresse devant Lui, L’entraîne et Le cloue à la Croix L II meurt pour l’accomplir^. Sa mission sacerdotale est terminée^ : son Père n’a plus qu’à Le couronner et Le glorifier.

On comprend qu’aucune gloire ne soit comparable à celle-là, et qu’il n’y ait que la gloire de l’essence divine elle-même qui Lui convienne. En la réclamant de son Père, comme Jésus le

1 « Maintenant, mon âme est troublée. Mon Père, délivrezmoi de cette heure. .Mais c’est pour cela que je suis venu. » Jean, xn, 27.

2 « Jésus sachant que tout était accompli, dit : Tout est consommé. » Jean, xix, 28, 3o.

3 « Il était environ la sixième heure, quand les ténèbres couvrirent toute la terre jusqu’à la neuvième heure. Le soleil s’obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu. Et Jésus s’écria d’une voix forte : Père, je remets mon âme entre vos mains. En disant ces mots, il expira. » Luc, xxiii, 44, 45, 46.

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fait lorsqu'il s'apprête à retourner à lui. Il ne fait que rencontrer les pensées de celui qui L’a envoyé comme Prêtre et qui alors avait résolu de donner à son Sacerdoce la même gloire ineffable que celle de l’essence divine L

Amour et gloire au Père qui couronne dignement son Fils. Amour et gloire au Fils qui retrouve comme Prêtre la gloire éternelle qu'il possédait antérieurement dans le sein du Père “K

V. — La ^loivQ. éternelle due à Jésus Prêtre, à cause du Sacrifice suprême de sop Sacerdoce

Jésus avait des droits sacro-saints à une gloire spéciale et éternelle par le seul fait de son caractère sacerdotal, lequel était élevé en Lui à une dignité divine qui réclamait une gloire égale. Ce droit à la gloire avait reçu une raison nouvelle par l'exercice continuel de son Sacerdoce pendant sa vie.

* « Et vous, mon Père, glorifiez-moi maintenant en vousmême, de cette gloire que j’ai eue en vous avant que le monde fût. » Jean, xvii, 5.

2« Maintenant le Fils de l’homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui. » Jean, xiii, 3i.

Lorsque Ton considère les mérites énormes qui s’étaient accumulés pendant toute la vie du Souverain Prêtre, on peut se demander si notre force d’imagination arrivera jamais à nous représenter un degré de gloire éternelle correspondant à une telle infinité de mérites. Que dire alors en face du Sacrifice sans nom qui a couronné la vie de notre Prêtre-Victime, et dont les fruits atteignent des proportions qui ne se peuvent calculer qu’avec la science divine !

Dieu le Père avait honoré son Fils du Sacerdoce, afin d’en obtenir une œuvre de régénération de l’humanité, que seul un Prêtre divin pouvait accomplir. Tant que cette œuvre, qui était la fin ultime du Sacerdoce de l’Homme- Dieu, n’était pas réalisée, les efficacités de ce Sacerdoce restaient en suspens * ; mais une fois obtenue la réconciliation divine entre le ciel et la terre, Jésus apparaissait aussitôt dans toutes les splendeuTs de son éternel Sacerdoce 2.

Dieu le Père n’exigeait rien de plus, et Jésus Prêtre avait donné toute sa capacité de glorification divine^.

1 Voir la note 1, page 60.

2 « J’ai vaincu, et je me suis assis avec mon Père, sur son trône. » Apoc., iii, 21.

3 Jésus était déjà assuré d’avoir obtenu cette pleine glorification, quand, en demandant à son Père de glorifier son Nom : « Père, glorifiez votre Nom, » il entendit une voix du ciel : « Je

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Moment solennel, où la justice divine était pour toujours apaisée et où la miséricorde allait désormais dominer le monde. Il avait suffi d’une vie couronnée par la mort, mais une vie d’un Prêtre sorti du sein de Dieu et opérant par son Sacrifice suprême le plus grand des mystères, après celui de Téternelle Trinité.

Dieu reporta alors sur son Fils bien-aimé tout ce que celui-ci lui avait rendu de gloire par son Sacrifice et il voulut glorifier son Sacerdoce selon l’étendue de la réparation qu’il en avait reçues

Tout était consommé sur la terre ; tout revivait en gloire divine dans l’éternité. Le Prêtre Eternel est assis depuis sur un trône étincelant, qu’entoure la majesté divine et d’où rayonne sur les anges et les saints la gloire qui remplit le Paradis^.

l’ai glorifié et je le glorifierai encore. » Jean, xii, 28. — Lorsque Judas fût sorti, Jésus dit : « Maintenant le Fils de l’homme a été glorifié, et Dieu a été glorifié en Lui... Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt. » Jean, xiii, 3i, 32.

* « C’est mon Père qui me glorifie. » Jean, vm, 54.

« Et comme il est la splendeur de sa gloire et la figure de sa substance, soutenant tout par la puissance de sa parole, après avoir opéré la purification de nos péchés, il est assis au plus haut des deux à la droite de sa majesté. » Hébr., i, 3.

2 « Votre trône, à Dieu, est éternel... Vous avez aimé la justice et haï l’iniquité ; c’est pourquoi, ô Dieu, votre Dieu vous a oint d'une huile d’allégresse, au-dessus de tous ceux qui participent à votre gloire. ». Ps. xliv, 7, 8.

C’est à ses pieds que se prosternent tous ceux qu’il a sauvés. C’est en son honneur qu’éclatent les chants ininterrompus de la Patrie. C’est dans son amour que puisent leur bonheur tous les élus. C’est pour L’aimer et Le glorifier dans la sublimité de son Sacerdoce que l’éternité n’aura pas de fin L

* « Je vis quelqu’un qui ressemblait au Fils de V homme, vêtu d’une longue robe, et ceint d’une ceinture d’or autour de la poitrine... Il posa sa main droite sur moi en disant : Ne crains point, je suis le Premier et le Dernier, et le Vivant ; j’ai été mort et voici que je suis vivant pour les siècles des siècles, et j’ai les clefs de la mort et de l’enfer... Je regardai et j’entendis la voix d’anges nombreux... et il y en avait des milliers et des milliers qui disaient d’une voix forte : L’Agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la dignité, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire et la bénédiction... Et toutes les créatures, au ciel, sur la terre et dans la mer, disaient : A celui qui est assis sur le trône et à X Agneau, bénédiction, honneur, gloire, puissance dans les siècles des siècles. Amen. » Apoc., I, i3, 17, 18 ; V, ii-i3.

A Jésus Prêtre, source de la gloire éternelle

O Jésus,

Vous êtes cher à votre Père,

Vous qui êtes son Prêtre chargé de le glorifier.

Vous êtes grand devant les hommes.

Vous qui les avez sauvés par les divines eficacités de votre Sacerdoce.

Vous êtes glorieux au ciel Vous qui avez mérité d’être couronné comme Prêtre et dont le Sacerdoce glorifié sera la gloire même de tous les bienheureux.

Je Vous rends gloire avec tous ceux que Vous avez rachetés.

Je Vous aime avec tous ceux pour qui Vous Vous êtes sacrifié.

Je jouis de votre gloire, je me délecte dans votre amour et je Vous consacre ma vie pour ne faire qu’un avec Vous dans le temps et dans l’éternité.