V. — Gloire éternelle de la Victime dans le Sacrifice

Tout a été consommé sur la terre. Le grand Sacrifice, pour lequel Dieu le Père avait envoyé son Fils en le consacrant Prêtre et Victime, a été offert dans la ville déicide. Le sang de la divine Victime a ruisselé sur le Calvaire, et du haut de la Croix, Jésus, le Prêtre Eternel, a remis son 4me entre les mains de Dieu d’où II était sorti et où II retournait pour toujours ^

En remontant au ciel, le Verbe de Dieu emportait avec Lui l’Humanité sainte quTl s’était unie pour l’éternité. Ce n’était plus seulement le Verbe incréé qui entrait dans sa gloire, mais bien le Verbe incarné*, portant dans son âme le caractère de son éternel Sacerdoce et dans son corps les plaies ensanglantées de son Sacrifice 3.

^ « Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde ; maintenant je quitte le monde et je retourne à mon Père, » Jean, xvi, 28.

* « L’heure est venue où le Fils de V homme doit être glorifié. » Jean, xii, 23.

« Vous verrez le Fils de V homme monter où il était auparavant. » Jean, vi, 63.

3 « Ne fallait-il pas que le Christ souffrît toutes ces choses et entrât ainsi dans sa gloire ? » Luc, xxiv, 26.

Ce Prêtre- Victime qui monte triomphant de la terre où II n’a fait que passer, conserve intactes les prérogatives de sa mission terrestre. Il est Prêtre pour l’éternité, et le ciel le verra offrir un nouveau Sacrifice en harmonie avec son état glorieux. Pontife des hiens futurs, comme l’appelle saint Paul S II accomplira là-haut les rites nouveaux de l’éternel Sacrifice des cieux.

Tout y sera glorieux, même la Victime qui, sous la forme de l’Agneau toujours immolé, comme nous la représente saint Jean, perpétuera dans la Patrie l’offrande éternelle à la gloire de la Divinité.

Sacrifice mystérieux offert par le même Prêtre et la même Victime qui ont opéré le salut du monde et auquel s’uniront éternellement les anges et les saints^.

Sacrifice tout éclatant de gloire divine où le

1 Hébr., IX, n.

2 « Je vis une grande multitude que personne ne pouvait compter, de toutes les nations, de toutes les tribus, de tous les peuples et de toutes les langues. Ils étaient debout devant le trône et devant \ Agneau, vêtus de robes blanches et tenant des palmes à la main. Et ils criaient à haute voix, en disant : Salut à notre Dieu, qui est assis sur le trône, et à \ Agneau, Et tous les anges étaient debout, autour du trône, et des vieillards ; et ils se prosternèrent sur le visage devant le trône, et ils adorèrent Dieu, en disant : Amen. Bénédiction, gloire, sagesse, action de grâces, honneur, puissance à notre Dieu, dans les siècles des siècles. Amen. » Apoc., vu, 9-12,

GLOIRE SPÉCIALE DUE A JÉSUS VICTIME

Prêtre et la Victime ne cesseront, dans les siècles des siècles, d'être divinement glorifiés.

Sacrifice de louange éternelle où le Prêtre et la Victime uniront leur toute-puissance de glorification divine.

Sacrifice d'infinie charité qui éternisera l'amour, autrefois immolé et maintenant glorieux, du Prêtre pour la Victime et de la Victime pour le Prêtre.

Sacrifice d’adoration où d’incessants hommages seront rendus à la Divinité au nom de l’humanité.

Sacrifice d’action de grâces pour tous les bienfaits dont il continuera d'être la source intarissable pour tous les bienheureux.

Sacrifice de propitiation pour perpétuer les effets de la miséricorde divine.

Sacrifice d’impétration où le Prêtre et la Victime exerceront leur office d'intercesseurs, semj?er vivens ad inter Jjellandum fyro nobis ^

* Hébr., VII, 25. — « Ayant un grand Pontife qui est monté au plus haut des cieux, Jésus, Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons... C’est lui qui, dans les jours de sa chair, a offert à celui qui pouvait le sauver de la mort ses prières et ses supplications, et qui a été exaucé par sa piété... Maintenant que le voilà au terme, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent la cause du salut éternel. Dieu l’ayant déclaré grand Prêtre selon l’ordre de Melchisédech. » Hébr., IV, 14; V, 7-10.

Du Sacrifice de nos autels allons au Sacrifice du ciel. Nous y reconnaîtrons là-haut le même Prêtre Sacrificateur de la même auguste Victime. A eux tout honneur et toute gloire* dans les siècles des siècles.

1 Dès son berceau, Jésus est adoré par les Anges qui l’annoncent, par les bergers et les Mages, peu de joui's après sa naissance, (Mat., Il, 2, 11) ; plus tard, par un lépreux qui obtient sa guérison, (Ibid., viii, 2) ; par un chef de Synagogue (Jaïre) qui implore la résurrection de sa fille (Ibid., ix, i8) ; par les disciples dans la barque quand Jésus sauve Pierre du péril ( Ibid., xiv, 33) ; par la Chananéenne qui implore son assistance (Ibid., xv, 25) ; par la mère de Jacques et Jean qui implore une place d’honneur dans son royaume pour chacun de ses fils (Ibid., xx, 20) ; par les saintes femmes au sépulcre et les apôtres dans le Cénacle après sa Résurrection (Ibid., xxviii, 9, 17). Le possédé impur et l’aveugle-né adorent Jésus avant d’obtenir leur guérison (Marc, v, 6 ; Jean, ix, 38). Ses ennemis même l’adorent en fléchissant le genou (Marc, xv, 10).

Après tant d’adorations manifestées sur la terre, ne soyons pas étonnés d’entendre l’Aigle de Pathmos nous répéter souvent dans son Apocalypse qu’à l’Agneau toujours immolé sont dus tout honneur et toute gloire dans les siècles des siècles.

A Jésus Victime éternellement glorifié

O Jésus,

constitué Victime dans le temps et éternellement glorifié dans la gloire, je m’unis à tous ceux qui Vous adorent et Vous aiment pour Vous redire ma reconnaissance et protester de mon amour.

Vous avez soujert et Vous êtes immolé pour la gloire de votre Père et pour le salut du monde.

Faites que je Vous aime assez pour sou^rir pour Vous et pour m’immoler avec Vous.

Laissez-moi participer à la puissance consécratrice de votre Sacerdoce, en faisant de moi une victime, pour Vous ressembler et Vous mieux aimer.

Et soyez béni dans les siècles des siècles.