I. — Tout repose sur le Sacerdoce de Jésus

Il ne faudrait pas considérer cette assertion comme une pieuse exagération de dévotion. Il n’appartient à personne de modifier quoi que ce soit dans le Verbe incarné, qui est descendu du ciel et que nous appelons du doux Nom de Jésus,

choses sous ses pieds... Jésus, nous le voyons couronné de gloire et ài honneur, à cause de la mort qu’il a soufferte. » Hébr., Il, 7, 9.

* « Personne ne peut poser d’autre fondement que celui qui est déjà posé, savoir Jésus-Christ. » I Cor., iii, 11.

* « Il n’y a point de salut en aucun autre ; car nul autre nom, sous le ciel, n’a été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés. » Act., iv, 12.

8o JÉSUS PRÊTRE ET VICTIME DANS LA GLOIRE

comme l’a recommandé l’ange de l’Incarnation, au nom de Dieu lui-même ^

Si nous prenons Jésus tel qu’il est, nous allons Le recevoir des mains de son divin Père, qui nous L’a personnellement envoyé, dans la même lumière de vérité et en vue des mêmes fins pour lesquelles II nous a été donné.

Longtemps avant sa venue. Il nous avait été promis comme le divin Libérateur. Pendant quatre mille ans, le monde a vécu dans cette espérance. C’était comme une voie ascendante dans laquelle s’avançait l’humanité, conservant sa foi dans le Sauveur attendu. Lorsque les temps furent accomplis et que Jésus apparut sur la terre ^ le mouvement du monde subit comme un moment d’arrêt ; l’humanité était arrivée au point culminant de son histoire, elle allait maintenant en descendre, nouvellement orientée vers un autre avenir.

1 « Ne craignez pas', Marie ; car vous avez trouvé grâce devant Dieu. Vous concevrez dans votre sein et vous enfanterez un Fils, à qui vous donnerez le nom de Jésus, Il sera grand, et sera appelé le Fils du Très-Haut... Son règne n’aura point de fin... Le Saint-Esprit surviendra en vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre; c’est pourquoi le Saint qui naîtra de vous sera appelé le Fils de Dieu, » Luc, I, 3o-33, 35.

* « Après avoir, à plusieurs reprises et en diverses manières, parlé autrefois à nos pères f>ar les Prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, vient de nous parler par son Fils, qu’il a

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Qui donc avait ainsi comme désaxé le monde et exercé sur l’humanité une influence telle, que toutes ses espérances passées s’étaient évanouies devant la réalisation de ses désirs, et que des aspirations nouvelles s’étaient emparées d’elle, comme si un sang nouveau coulait dans ses veines pour la régénérer.

Ce transformateur du monde, ce régénérateur de l’humanité, c’était Jésus ^ Les bases de l’édifice avaient été restaurées par sa venue ; et c’est Lui désormais en personne qui maintiendra l’équilibre du monde. Il se fera le guide des hommes ^ Il les éclairera de sa lumière^. Il les instruira de sa doctrine S II leur révélera les vérités éternelles jusque-là vaguement entre-

établî héritier de toutes choses, et par qui il a aussi créé les mondes. » Hébr., i, i, 2.

1 « Vous avez été affranchis de la vaine manière de vivre que vous teniez de vos pères, non par des choses périssables, de l’argent ou de l’or, mais par le sang précieux de Jésus- Christ, l’Agneau pur et sans tache, qui a été désigné dès avant la création du monde et manifesté dans les derniers temps à cause de vous. » I Pierre, i, i8-20.

2 « Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marche pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. » Jean, vni, 12.

3 « Je suis venu dans le monde, moi la lumière, afin que tous ceux qui croient en moi ne demeurent point dans les ténèbres. » Jean, xii, 46.

4 « Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. » Jean, xviii, $7.

vues S II se fera le modèle qu’ils devront imiter Il marchera en tête de ceux qui doivent Le suivre ^ Il leur apprendra à tout faire dans son amour S II leur inoculera sans cesse la vie dont Il est le principe^ et qui devra les conduire au salut éternel'^.

Pour raviver leur foi et les soutenir en chemin, Il instituera un Sacrement tout d’amour où, présent et vivant. Il se fera leur compagnon de route et leur viatique de voyage’. Et, quand

1 « Tout ce que j’ai appris de mon Père, je vous l’ai fait connaître. » Jean, xv, i5.

2 « Je vous ai donné l’exemple, afin que comme je vous ai fait, vous fassiez vous aussi. » Jean, xiii, i5.

3 « Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il se renonce soimème, qu’il porte sa croix chaque jour et qu’il me suive. » Luc, IX, 23.

^ « Comme mon Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés : demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour ; comme j’ai moimême gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour. » Jean, xv, 9, 10.

5 « Je suis la vie.-v Jean, xiv, 6. — « Je suis venu pour que mes brebis aient la vie et qu’elles l’aient surabondamment. » Jean, x, 10.

6 « Mes brebis écoutent ma voix ; je les connais et elles me suivent. Et je leur donne la vie éternelle. » Jean, x, 27, 28. — « Je suis la porte des brebis. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé. » Ibid., 7, 9.

« Je suis le pain vivant, qui suis descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c’est ma chair pour le salut du monde... Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi

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Il aura épuisé sa vie et versé tout son sang, Il remontera dans sa gloire et II y associera tous ses rachetés

Un Sauveur qui opère de telles merveilles ne peut être qu’un Dieu, ayant à sa disposition une puissance infinie et étant inspiré par une charité sans homes. Nous Le connaissons, nous L’adorons et nous L’aimons ce Jésus qui est venu ainsi s’emparer de l’humanité pour la sauver. Mais sous quel aspect ce Jésus Sauveur se présentera-t-Il à nous ? Qu’est-ce qui Le caractérisera dans cette œuvre de restauration divine ? Par quels moyens accomplira-t-Il sa mission libératrice ?

Tout cela a été décidé et décrété dans le conseil de la Trinité divine. Pour faire office de Sauveur, il faudra une Victime qui paie la rançon de l’humanité, et pour être Victime, il faudra un Prêtre qui en soit le Sacrificateur Donc le Jésus que nous avons contemplé jusqu’ici

je le ressusciterai au dernier jour. » Jean, vi, 5i, 52, 55.

* « Après que je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai et je vous [jrendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi. » Jean, xiv, 3.

2 « Combien plus le sang de Jésus-Christ, qui, par le Saint- Esprit, s’est offert lui-même à Dieu comme une victime sans tache, purifiera-t-il notre conscience des œuvres mortes, pour nous faire rendre un vrai culte au Dieu vivant. C’est pourquoi

dans rhistoire de l’humanité, le Jésus qui, depuis le commencement du monde, a joué un rôle de divin Restaurateur, c’est Jésus Prêtre. Son Sacerdoce est la raison d’être de tout, du passé, du présent et de l’avenir.

Nous n’avons pas deux Jésus Sauveur, pas plus que nous n’avons deux Jésus éternellement glorieux au ciel. L’unique^ Jésus qui nous a été envoyé et qui nous a sauvés, c’est l’unique Prêtre qui vient du ciel. L’unique Jésus qui a mérité une gloire éternelle pour Lui et pour nous, c’est l’unique Prêtre qui retourne au ciel, sa patrie d’origine.

Quand on a parcouru le cycle des événements du monde, qui constitue le plan divin dans l’histoire de la création et de la réhabilitation de l’humanité, il n’y a plus qu’à contempler au ciel le Prêtre-Victime, dans la consommation des desseins éternels.

il est le médiateur d'un testament nouveau, en sorte que par la mort qu’il a soufferte pour expier les prévarications commises sous la première alliance, ceux qui sont appelés de Dieu reçoivent l’héritage éternel qu’il leur a promis. Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur intervienne. » Hébr., IX, 14-16.

1 « La grâce et la vérité ont été apportées par Jésus-Christ. Nul n’a jamais vu Dieu : le Fils unique, qui est dans le sein du Père, en a donné la connaissance. » Jean, i, 17, 18.

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