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XX AVANT-PROPOS petite Couronne de la sainte Vierge, composée de 3 Pater, suivis chacun de 4 Ave Maria et d'un Gloria Patri ;

5° De célébrer dévotement les fêtes de la sainte Vierge, et particulièrement l’Annonciation, fête de la présente dévotion.

D. Quelles sont les pratiques intérieures ?

À. Ces pratiques sont : 1° d'offrir à Notre- Seigneur Jésus-Christ, chaque matin, par les mains de sa sainte Mère, toutes nos pensées, tous nos désirs, toutes nos paroles, toutes nos actions, en prononçant ces mots ou d’autres semblables : “ Tout ce que j'ai est à vous, tout

ce que vous avez est à moi, Ô mon aimable Jésus, |

par Marie, votre sainte Mère.” Ou bien: Je renonce à moi, je me donne à vous, ma chère Mère ;” 2° De faire toutes nos œuvres, dans le cours de la journée, avec cette pensée habituelle : ‘Ma bonne Mère, agissez en moi... priez en moi... souffrez en moi... parlez en moi... travaillez en moi...” Tout cela doit se faire paisiblement, doucement, sans effort, sans contention, mais aussi avec fidélité et persévérance ; 3: De renoncer, avant la communion, à nos propres dispositions pour recourir à celles de Marie, lui demandant son cœur tout brülant d'amour pour y recevoir Jésus-Christ : ‘ Ma bonne Mère, voici venir mon Jésus... prêtezmoi votre cœur pour le recevoir, ou plutôt recevez-le vous-même en moi ; ”

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4° De supplier Notre-Seigneur, au moment même de la communion et pendant qu'on dit trois fois, Domine non sum dignus, de ne considérer en nous que les vertus et les mérites de la très sainte Vierge : ‘ Oui, doux Sauveur de mon âme, je me reconnais tout à fait indigne de vous recevoir par moi-même, vu ma tiédeur et mes nombreuses infidélités, Mais voici à la place de mon cœur, celui de Marie, votre Mère et la mienne! Ce cœur si pur et si saint sera Voire demeure, ... Levez-vous, et venez habiter le lieu de votre repos, l'arche de votre sanctification.”

5° D’emprunter encore, après la commu-

} nion, les dispositions d'amour et de reconnais-

sance de Marie, pour les offrir à Jésus-Christ en actions de grâces : “ Ma bonne Mère, adorez, aimez, glorifiez Jésus-Christ pour moi... faites-le vivre, grandir, dominer en moi. Etendez aussi, affermissez son règne dans le cœur

| de tous les fidèles, et surtout des personnes

qui me sont chères.”

Heureuses, mille fois heureuses les âmes qui savent entrer dans l'esprit de cette dévotion! Quelle consolation elles trouvent à invoquer et à bénir la Mère de miséricorde. Queile beauté ravissante elles découvrent dans la contemplation de ses vertus |! Mais surtout, quels fruits elles retirent de son intercession, devenue pour

elles le canal de toutes les grâces, et une source intarissable de biens !

LE

PAR LE BIBNHEUREUX

LOUIS-MARIE GRIGNION DE MON TFORT,

NFANT de Marie, dont l’âme est faite à FE la ressemblance divine et rachetée du sang précieux de Jésus-Christ, la volonté de Dieu sur vous est que vous deveniez saint comme lui dans cette vie, et glorieux comme lui dans l’autre. L'acquisition de la sainteté est votre vocation assurée ; et c’est M que toutes vos pensées, paroles et actions et tous les mouvements de votre vie doivent tendre ; ou vous résistez à Dieu, en ne faisant Pas Ce pourquoi i: vous a créé et vous conserve maintenant | Ouvrage admirable, mais difficile en lui-même, et impossible à la seule nature ; il n’y a que Dieu qui, par sa grâce, et une grâce abondante et extraordinaire, puisse en venir à bout ; et Ja création de tout l’univers n’est pas un aussi grand chef-d'œuvre que celui-ci.

Ame prédestinée, comment ferez-vous ? quels

moyens choisirez-vous pour monter où Dieu 20 vous appelle? Les moyens de salut et de nome sainteté sont connus de tous : ils sont marqués en so dans l'Evangile, expliqués par les maîtres de | passe la vie spirituelle, pratiqués par les Saints, et | qu'El nécessaires à tous ceux qui veulent se sauver Elle « et arriver à la perfection ; tels sont : l’humilité et au de cœur, l’oraison, la mortification, l'abandon Etern à la divine Providence, et la conformité à la Î du Sa ‘ volonté dé Dieu. 3° | Pour pratiquer tous ces moyens de salut et À partic

de sainteté, la grâce divine est absolument faire nécessaire, et cette grâce est donnée à tous M même plus ou moins grande: car Dieu, quoique infi- dans 1 niment bon, ne donne pas la grâce également À jour q forte à tous, quoiqu'il la donne suffisante à à la : chacun. Tout se réduit donc à trouver un M l’enfar moyen facile d'obtenir la grâce nécessaire pour la lui devenir saint ; et c’est celui que je veux vous même apprendre. Or, je dis que, pour trouver cette ture s]

grâce de Dieu, il faut trouver Marie ; en voici 4° ( les raisons. Zn Ja I Jacob,

| mes er

NÉCESSITÉ D'UNE PARFAITE DÉVOTION À LA que D: TRÈS SAINTE VIERGE. Ma ch

cest-à-

devant Dieu, et pour soi, et pour chacun meis m en particulier. Les patriarches et les les rac prophètes, tous les saints de l’ancienne loi conque n’ont pu trouver cette grâce.

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